1～
4题
荣誉不是名誉，更不是
“
虚荣
”
“
虚荣
”
在英文里也可译为浮名虚荣乃求他人一时之好尚，或是庸俗的称颂，而即沾沾自喜，以为满足的虚荣的表现，就是好炫耀，好夸大，借此以博得他人对自己的称赞譬如女子常欢喜穿华美鲜艳的衣服，以引人的注意；男子则好出风头，往往做了一次什么会的主席，便自以为了不得，自以为是这小世界里的
“
小英雄
”
这都是虚荣在作祟虚荣是从错觉来的错觉是虚荣的粮食，虚荣全靠他培养大的所以错觉一旦幻灭，虚荣也就随之消散荣誉则不然，他不是求之于外的，而是求之于内的，所以他可以自持，可以永久西洋人说虚荣是女性的
——
但它不是优美的女性，是堕落的女性男子何曾不好虚荣，不过女人较甚一点普通女子都欢喜别人恭维她，捧她如果男子要向女子求婚，最好多称赞她几声
“
安琪儿
”
或是
“
天仙化人
”
，那她便很容易落到情网里去了！这种虚荣，岂能和荣誉相提并论？
荣誉不但和
“
名誉
”“
虚荣
”
不同，而且和
“
野心
”
不同
“
野心
”
可说是一种男性的虚荣男子大都好求自己政治的名誉，权力，地位，官阶，以作个人自私的满足这种野心有时也能推动人去做有益的事，但动机仍是自私，所以很容易发生不良的结果有些人野心一旦发作，便往往不问自己的能力如何，竟为所欲为，以求侥幸的成功
“
小人行险以侥幸
”
，其结果鲜有不将自己的荣誉甚至身体埋葬于野心的灰烬之中如果说野心是荣誉，那它只是堕落的荣誉
至于所谓
“
门第
”“
头衔
”“
豪富
”
，那是更说不上荣誉了这些都可叫做
“
荣宠
”
，而绝不是
“
荣誉
”
不过也有一种荣宠，是靠自己努力的成绩换来的，不可一概厚非譬如外国有些科学家，对于科学有重大贡献，政府特赐他一个荣誉的头衔，如德
“
政府枢密顾问
”
的头衔一样这确是一种比较高贵的荣宠，虽然不是真正的荣誉
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1．
“
荣誉不是名誉，更不是
‘
虚荣
’”
，这句话在文中起什么作用？
答案：这句话承上启下，起着过渡作用
“
更
”
字强调
“
荣誉
”
与
“
虚荣
”
是截然不同的两个概念
2．作者为什么说
“
错觉是虚荣的粮食
”
？
答案：从前一句
“
虚荣是从错觉来的
”
来看，
“
虚荣
”
是求之于外的
“
错觉是虚荣的粮食
”
是比喻论证，强调
“
虚荣
”
是依赖错觉的，是求之于外的
3．体会
“
至于所谓
‘
门第
’‘
头衔
’‘
豪富
’
，那是更说不上荣誉了
”
这句话中
“
更
”
字的妙处
答案：
“
更
”
用来表示程度的副词说明
“
门第
”
、
“
头衔
”
、
“
豪富
”
这些概念与
“
荣誉
”
是迥然不同的
4．选文第三自然段写的主要内容是什么？
答案：本段主要运用了对比论证的手法说明
“
荣誉
”
与
“
门第
”
、
“
头衔
”
、
“
豪富
”
的不同，即使是比较高贵的荣宠，也有别于真正的荣誉
(一
)阅读下面的文字，完成
6～
8题
①
爱荣誉乃是一种意志的倾向，行为的动态，是要以忠诚纯洁的行为，去得到依于德性合于美感的承认的德国的哲学家包尔森说：
“
我们不能想象没有强烈的对荣誉之爱，而伟大的事业可以表现
”
社会的向上靠此，人类的改善靠此，历史的转变也靠此
②
我们今日不但要提倡人的荣誉心和对于荣誉的强度的爱，而且要提倡集体的荣誉观念集体的荣誉观念，就是个人对团体的荣誉之爱譬如一个家庭，凡是家庭的各分子，都要努力保持一家的
“
家风
”
或
“
家声
”
，不能做有辱门楣的事又如一个商店，不肯卖坏东西，诚恐坏了他的牌子，也是出于爱护集体荣誉的观念再如一个学校，无论是教职员或学生，人人都应该知道学校荣誉的重要，不能随便塌学校的台实验室里未成熟或不真确的报告，不可轻易发表，因为这对于个人的责任的关系还小，对于整个学校的荣誉却太大了扩而大之，一个社会，一个民族，一个国家，要不没落和毁灭，必须由构成他的分子，共同努力维持和增进他集体的荣誉！
③
人生是需要有荣誉的不荣誉的人生，是黑漆漆的，无声无臭的有荣誉的人生，是高贵向上的；无荣誉的人生，是卑污低下的禽兽才只要生存，不要荣誉，也无荣誉的观念人应该是理智感情和品格发展到最高程度的动物；人不只要生存，而且要荣誉荣誉也可说是人类的专有品所以英国的诗人拜伦有两句诗道：
“
情愿把光荣加冕在一天，不情愿无声无臭地过一世！
”
6．所选文段要说的中心话题是什么？请加以概括
答案：我们每个人一定要树立个人与集体荣誉感
7．第
②
段的论证条理分明，请说说作者是按怎样的顺序进行论证的
答案：第
②
段先提出论点，然后以
“
家庭
”“
商店
”“
学校
”
为例来加以说明，最后总结观点
8．如何理解
“
不荣誉的人生，是黑漆漆的，无声无臭的
”
这句话的含意？
答案：这句话把抽象的人生赋予具体的视觉形象，形象生动地指出没有荣誉的人生是毫无意义的
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