选段一：阅读下面选段，回答问题。(3
分)
（孟子曰：）：“
人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒①
，教以人伦——
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋②
曰：‘
劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。’
圣人之忧民如此，而暇耕乎？”
《孟子·
膝文公上》
【注】①
契(xiè)
：传说中商的始祖，曾任舜的司徒，掌管教化。②
放勋：尧的称号。
（1
）下列对原文内容的分析，不正确的一项是( )(3
分)
A
．孟子认为当时人们的通病是只在意吃饱、穿暖、居住安逸却不在意教育。
B
．孟子认为百姓应当要懂得伦理道德，否则就和禽兽没有区别了。
C
．慰劳百姓，纠正百姓，帮助百姓，使百姓自得其所，再进一步提高他们的品德是圣人的职责。
D
．圣人不去耕作是因为他们有比耕作更重要的事情要做，那就是教育百姓，使他们有别于禽兽。
选段二：阅读下面选段，回答问题。（7
分）
（孟子曰：）“
昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。《诗》云：‘
戎狄是膺①
，荆舒是惩，则莫我敢承。’
无父无君，是周公所膺也。我亦欲正人心，息邪说，距?②
行，放淫辞，以承三圣③
者；岂好辩哉？予不得已也。能言距杨墨者。圣人之徒也。
《孟子·
滕文公下》
【注】①
膺：攻击、惩治 ②
?：邪僻，不正。③
三圣：指禹、周公、孔子
（2
）在孟子看来，当时的社会存在哪些问题？（4
分）
（3
）孟子为什么说自己“
好辩”
是“
不得已”
的？根据上述材料谈谈你的理解。
（3
分）
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12
．（1
）（3
分）A
（2
）（4
分）当时社会存在人心不正，邪说和错误言论横行，行为不端等问题。
（3
）（3
分）因为孟子觉得自己处在大道败坏的代与社会中（1
分），作为圣人之徒，要勇于担当社会责任（1
分），捍卫圣人之道，积极纠偏改正（1
分），所以他说自己“
好辩”
是“
不得已”
的。
解析：第（1
）题孟子认为如果人们只在意吃饱、穿暖、居住安逸却不在意教育就和食兽没有区别了，而不是指现在的人们就是如此。
第(2)
题考查对选段内容的概括。根据题干中“
当时”
一词的限制，答题对应的原文信息应在“
我亦欲正人心”
一句之后。虽然这些语句并没有直接说明“
社会问题”
有哪些，但从孟子的想法可以反推出来，“
人心不正”“
邪说、?行、淫辞”
盛行正是当时社会存在的主要问题。
第(3)
题考查分析作者观点的能力。孟子以大禹、周公、孔子等圣人的事例说明“
圣人之徒”
应有的处事态度，构成了自己“
好辩”
的第一个理由，而当时社会问题的存在，则是他“
好辩”
的外在原因。
【参考译文】
（一）孟子说：“
人类生活的通则是：吃饱、穿温暖、安居而没有教育，便同禽兽差不多。圣人又忧虑这件事，任命契担任司徒，把伦理道理教给人民——
父子讲亲爱，君臣讲礼义，夫妇讲内外之别，长幼讲尊卑次序，朋友真诚守信。放勋说：‘
慰劳他们，纠正他们，帮助他们，使他们自得其所，再进一步提高他们的品德。’
圣人为人民操心到这种程度，还有空闲耕作吗？
（二）孟子说：“
过去大禹治服了洪水，使天下太平；周公兼并四方各族，驱赶凶猛野兽，使百姓安宁；孔子编写《春秋》一书，使那些犯上作乱、为害人民的坏人感到恐惧。《诗经》上说：‘
攻打戎狄，惩处荆舒，就无人敢扰拒我。’
目无父母、君王的人，是周公所要讨伐的人。我现在也想端正人心，破除邪说，抵制错误的行为，批驳错误的言论，就是想继承大禹、周公、孔子三位圣人的丰功伟业啊！我哪里是喜欢辩论呢？我实在是迫不得已的啊！能抗拒杨朱、墨子学说滥行的人，才是圣人的信徒啊！
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