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《送李材叔知柳州》阅读答案及翻译

编辑: 路逍遥 关键词: 高中文言文阅读 来源: 逍遥右脑记忆


送李材叔 ① 知柳州 【北宋】曾巩 ①谈者谓南越偏且远,其风气与中州 ② 异。故官者皆不欲久居,往往车船未行,辄已屈指计归日。又咸小其官,以为不足事。其逆自为虑如此,故其 送李材叔

知柳州
【北宋】曾巩
①谈者谓南越偏且远,其风气与中州

异。故官者皆不欲久居,往往车船未行,辄已屈指计归日。又咸小其官,以为不足事。其逆自为虑如此,故其至皆倾摇解弛,无忧且勤之心。其习俗从古而尔,不然,何自越与中国通已千余,而名能抚循其民者,不过数人□?故越与闽、蜀,始俱为夷,闽、蜀皆已变,而越独尚陋,岂其俗不可更与?盖吏者莫致其治教之意也。噫!亦其民之不幸也已。
②彼不知由京师而之越,水陆之道皆安行,非若闽溪、峡江、蜀栈之不测。则均之吏于远,此非独优欤?其风气吾所谙之,与中州亦不甚异。起居不违其节,未尝有疾。苟违节,虽中州宁能不生疾邪?其物产之美,果有荔子、龙眼、蕉、柑、橄榄,花有素馨、山丹、含笑之属,食有海之百物,累岁之酒醋,皆绝于天下。人少斗讼,喜嬉乐。吏者唯其无久居之心,故谓之不可;如其有久居之心,奚不可邪?
③古之人为一乡一县,其德义惠爱尚足以薰蒸渐泽,今大者专一州,岂当小其官而不事邪?令其得吾说而思之,人咸有久居之心,又不小其官,为越人涤其陋俗而驱于治,居闽、蜀上,无不幸之叹,其事出千余之表,则其美之巨细可知也。然非其材之颖然迈于众人者不能也。官于南者多矣,予知其材之颖然迈于众人,能行吾说者,李材叔而已。
④材叔又与其兄公翊仕同,同用荐者为县,入秘书省,为著作佐郎。今材叔为柳州,公翊为象州,皆同时,材又相若也。则二州交相致其政,其施之速、势之便,可胜道也夫!其越之人幸也夫!其可贺也夫!
【注】

李材叔:名献卿。

中州:中原,黄河中下游河南的古称。
22
.可填入第①段方框处的虚词是(

)。(
1
分)

A
.哉

B
.邪

C
.欤
D
.兮
23
.第②段从南越

,气候的适宜,物产的丰美,

等方面内容指出南越

“驱而治”的可能性。(
2
分)
24
.下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是(

)(
3
分)
A
.南越与中原相通已有一千多,其落后与当地官员不能用心治理教化有很大关系。
B
.南越交通便利,风俗气候与中原相近,只是百姓不愿久居,才传言说那里落后。
C
.古人治理乡县,能够以道德仁爱来教化百姓,无论治理之地大或小,都应当如此。
D
.李材叔与其兄李公翊同时被任命为南越官员,他俩才能相近,作者对他们寄予厚望。
25
.赏析第②段划线句运用铺陈手法的作用。(
3
分)
26
.请简析此篇赠序的行文思路。(
4
分)
参考答案:中小学作文阅读答案网整理
22


1
分)
B
23


2
分)交通的便利

民俗的淳厚

24


3
分)
B
25


3
分)
划线句运用铺陈手法从果、花、食等多方面描述南越物产之美、之丰富,(
1
分)增强了语势,(
1
分)有力驳斥了官场中对南越的偏见。(
1
分)
26
.(
4
分)本文先摆出反面观点,指出官场对南越的偏见及南越的落后与不幸在于“吏者”,(伏赠序的勉行之意);然后以事实驳斥官场的偏见,同时批评俗吏。激励材叔;最后归结到勉行正意,勉励材叔及其兄为越人之“幸”而努力从政。(一点
1
分,两点
3
分,三点
4
分)
【参考译文】
谈论世事的人纷纷说
南越
地区偏僻又遥远,那里的
风俗习惯
与中原大不一样。所以派去做官的人都不打算长期在那里供职,总是
车船
还没上路,就已经扳着手指头在计算应该返回的日期了。又都把那个地方的官职看成低一等,认为不值得认真干一回。他们预先自作筹划竟像这样,因而到任后,全都
偏斜
动摇,懈怠松弛,没有忧劳和
勤勉
的心思。这种官场习气自古以来就这样。否则的话,为什么从越地同中原建立起密切联系已经一千多了,但是号称确能安抚那里百姓的官员,只有那么几个人呢?以前的越地同闽地、蜀地一样,最初都属于蛮夷聚居区。闽地、蜀地现在都已经改变了,而越地偏偏还保留着一些
陋习
,难道是越地习俗根本就改变不了吗?原因是来这里做官的人没有谁尽到他治理教化的责任啊!唉!这也是越地百姓的不幸啊!
到越地做官的那些人,不明白由京师
开封
抵达越地,水上陆上的道路行走都很安全,不像闽地的
溪流
、通过
三峡
险段的
长江
、蜀地的
栈道
会出什么意外。如此看来,被朝廷权衡委任的官员选分到远方地区,这里不是唯独最好吗?这里的
风俗习惯
,我对它很熟悉,同中原也不是差别很大。日常生活,照样不违反一般常规,未曾会生什么别的病。如果违反一般常规就算在中原难道能不生病吗?越
地物

丰饶
,果木有
荔枝

龙眼

香蕉

柑橘

橄榄

花种

素馨花

山丹花

含笑花
等种类,食品有
海产
各种物品,有多的
老酒
陈醋
,都在全天下
独一无二
。百姓中打
官司
的很少,喜好嬉戏娱乐。在这里做官的人只因他没有长期供职的心思,因此就说这地方不能干。如果他具备长期供职的心思,如何就不能干呢?
古时候的人掌管一个乡或一个县,他那
道德
、仁义、恩惠、慈爱还足够用来对乡民或县民
熏陶
升发,
浸润
洒布。现在统辖范围大的独掌一个州,怎么能把那官职看成低一等而不认真干一回呢?让这些人获知我的主张而思索一番,人人都树立起长期供职的思想,又不把那官职看成低一等,替越地百姓洗刷掉他们的
粗鄙
习俗而把他们驱使到大治上来,处于闽地、蜀地之上,没有百姓真不幸的
慨叹
。这番事业在一千多以外干出来,那么它本身所得到赞誉的大小,就可想而
知了
。但是,不是他那才干锋芒崭露、远远超过众人的人士,却做不到这一步。在南方做官的人太多了,我深深明白他那才干锋芒崭露、远远超过众人,而且能行用我的主张的人士,只有李材叔罢了。
李材叔早就与他的兄长李公翊在同一做官,一起通过推荐人出
任县
令,升入
秘书省
,担当
著作
佐郎。现在李材叔出任
柳州
知州
,李公翊出任
象州
知州
又都在同一时间,才干也差不多。这样看来,二州交
相使

致达
到极点,它那施布的迅速,形势的近捷,能够讲得过来吗!恐怕真是越地百姓的幸运啊!恐怕太值得庆贺啊!

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