实用类文本阅读（ 25 分） 回忆傅斯先生二三事 何兆武 ① 五四 运动时，傅斯先生还是北京大学的学生，就表现了他那深厚的学养和卓越的领导、组织才能。 当时他所主编的《新潮 实用类文本阅读（25
分）
回忆傅斯先生二三事
何兆武
①“
五四”
运动时，傅斯先生还是北京大学的学生，就表现了他那深厚的学养和卓越的领导、组织才能。
当时他所主编的《新潮》杂志，蔚为“
五四”
时期最有影响的刊物之一，它正式揭开了我国由传统大踏步而又不
可逆转地进入近代化在思想上和文化上的序幕，其历史意义恰相当于西方的文艺复兴运动。傅斯的名字也
理所当然地成为
“
五四
”
运动中一个极为响亮的名字。
②“
五四”
以后，傅斯先生去德国留学，受到当时德国历史学派的影响，以史料翔实、考订精赅为其特色。
回国后，傅斯先生在北大任教，提出了历史学即史料学的口号，这条路线曾受到不少人的非难。不过，傅先生
的本意似乎并非就是历史学止步于史料，而是主张历史学应该由史料出发，也就是说，没有材料就谈不到历史
研究。这和他的老师和终生挚友胡适先生的“
有一分材料说一分话”
是一脉相通的。他一系列的主要名文如
《性命古训辨证》《夷夏东西说》等，奠定了他在史学界的声誉和地位。中央研究院成立后，即由傅先生出任历
史语言研究所所长，历史学与语言学合在一起，亦足以见
傅先生学术路线与德国学派的渊源。
③
傅先生是第一个认真地把心理分析引入到史学研究的人。历史归根结底乃是人的活动，而人的活动归
根结底乃是通过心理的这一环节。一般的历史学家们看问题往往只停留在社会分析的层次上，而绝少论及作
为历史主体的人的心灵深处，所以往往是未达一间而功亏一篑。司马光《资治通鉴》中写到反叛的时候，往往会
提到反叛者最后是由于“
内不自安”
而终于谋反。反叛是有野心的一面，但也有其内心受迫而扭曲的一面。这
就更深一层地触及到了当事者的内心或灵魂深处，而比单纯地论述背景与客观形势要更深一步。
④
抗日战争后期，国内矛盾已日益突出，国民参政会遂组织了一个延安访问团，团员似是六位参政员，有傅
斯和黄炎培在内。在延安，毛泽东与访问团成员逐一谈过话，他与傅先生在“
五四”
时期当属旧识，大概也称
道了
傅先生在
“
五四
”
时期的功绩，所以
傅先生就自称：
“
我们当日不过是陈胜、吴广而已。
”
⑤
抗日战争结束后，北大校长蒋梦麟去重庆做官，校长由胡适继任。因胡适当时在美国，未能速返，在胡适
回国以前，校长由傅先生代理。是十二月一日西南联大学生因反对内战举行集会，遭到国民党当局镇压，打
死四人，造成惨案，由此爆发了“
一二一”
运动。傅先生遂由重庆来昆明处理学潮。他慰问学生，见到了学生代
表时说，你们就是我的子女，打死我的子女我不能答应。一时曾博得不少同学们的认同。但是傅先生当时的基
本立足点却是无法认同学生的民主运动的，所以，不久他也和其他几位老师一样和大多数同学的主流拉开了
距离。
⑥
抗战期间政府迁到重庆后，傅先生以参政员的身份曾在会上猛烈地抨击孔、宋豪门，博得了“
大炮”
的声
誉，为一时物望所归。胡适回国任校长后，傅先生回南京史语所，当时战局动荡、经济崩溃，傅斯在题为《论豪
门资本之必须铲除》的文章中尖锐指出：“
今天的官僚资本当然推孔宋两家”
，“
古人说‘
化家为国’
，现在是‘
化
国为家”’
，“
他（宋子文）的作风是极其蛮横，把天下人分为二类，非奴才即敌人”
。在如此猛烈的大炮轰鸣声
中，蒋介石立又一次请傅先生吃饭，傅斯毫不客气地对蒋介石说：“
宋与国人全体为敌，此为政治主要僵局之
一。”
接着又在《世纪评论》上发表题为《这个样子的宋子文非走不可》的文章，各地报刊立即纷纷转载，轰动全
国。在列举宋子文的各种胡作非为后，他说：“
我真愤慨极了，一如当我在参政会要与孔祥熙在法院见面一
样，国家吃不消他（宋子文）了，人民吃不消他了，他真该走了，不走一切垮了。当然有人欢迎他或孔祥熙在位，
以便政府快垮。‘
我们是救火的人，不是乘火打劫的人’
，我们要求他快走。”
在强大的舆论压力下，宋子文只好
黯然下台！
⑦
解放前夕，傅先生在台湾出任台湾大学校长，主要的班底仍是北大老人，如毛子水、姚从吾、刘崇、钱思亮
各位先生，台大若干来蔚为台湾的北大。1950
12
月20
日傅斯因脑溢血猝死于台湾大学，享54
岁。
（节选自《社会科学论坛》）
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①
早在1946
初，蒋介石就与陈布雷商量，要让傅斯先生做国府委员。结果，任说客说破了天，傅斯
坚决不肯。蒋介石转而想拉胡适进入政府，希望傅斯能做说服工作，结果傅斯也竭力反对。在给胡适的信
中傅斯说，两人一旦加入政府，就没有了说话的自由，也就失去了说话的分量。“
一入政府，没人再听我们一
句话
”
。他劝胡适要保持名节，其中有一句话极有分量：
“
借重先生，全为大粪堆上插一朵花。
”
②
傅斯的教育思想的核心一是维护学术自由、教育特别是大学独立；二是大学工作必须以学术为中心。
1949
国民党败退台湾后，国民党政府下令实行联保制度，一人因政治思想“
不纯正”
被判罪，其他人要连坐，
傅斯愤慨地对国民党当局声明，台大师生由他一人担保，发生问题，他负全部责任，从而迫使这个反动制度在
台大无法推行。
(1)
下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5
分）
A
．在“
一二一”
运动中，傅斯先生由重庆来昆明处理学潮，他对学生民主运动的认识一直博得不少学生的
认同。
B
．傅斯不做国府委员，也反对胡适做国府委员，其主要原因是两人一旦加入政府，就失去了说话的白由和
分量，同时名节也会受损。
C
．傅斯面对战局动荡、经济崩溃的局面，尖锐指出宋子文与人民为敌，“
化国为家”
，是当时政治主要僵局
之一。
D
．傅斯先生在北大任教，提出了历史学即史料学的口号，其本意不是历史学止步于史料，而是历史学应
该由史料出发。
E
．历史学家们看问题往往只注重社会分析，不论及作为历史主体的人的心灵深处，傅斯却独辟蹊径，注重
心理研究。
(2)
作为一篇回忆性的文章，本文在写法上有什么特点？请简要回答。（6
分）
(3)
傅斯先生在史学上的贡献有哪些？请结合材料，加以分析概括。（6
分）
(4)
傅斯先生是著名学者，有其独特的人格魅力。请结合材料分析其人格魅力表现在哪些方面。（8
分）
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12
．(1) BC
（选B
给3
分，选C
给2
分，选D
给1
分；选A
、E
不给分。）
【解析】D“
其本意不是”
应为“
本意似乎并非就是”
，把或然当必然。A“
对学生民主运动的认识一直博得不
少学生的认同”
错误，实际是“
傅先生当时的基本立足点却是无法认同学生的民主运动的”
。E“
历史学家
们
”
应为
“
一般的历史学家们
”
，
“
不论及
”
应为
“
绝少论及
”
，故意夸大。
(2)①
叙议结合，比如第一段。②
条理清晰，基本以时间为顺序，回忆了傅先生的几件往事。③
多角度展示
傅斯
先生在学术、做人方面的形象，人物形象丰满。④
多次引用傅斯自己的语言和他文章中的话语，来
表现他的思想性格。（每点
2
分，任答三点即可。）
(3)①
提出了历史学即史料学的口号，没有材料就谈不到历史研究。②
他写出了一系列著名文章，如《性命
古训辨证》《夷夏东西说》等，它们奠定了他在史学界的声誉和地位。③
傅先生是第一个把心理分析引入到
史学研究的人，比单纯地论述背景与客观形势要更深一步。（每点
2
分，意思答对即可。）
(4)①
学养深厚、有很强的组织领导才能，主编《新潮》杂志，影响深远。②
为人谦虚，受到毛泽东称道，称自
己是陈胜、吴广。③
爱护学生，视学生如子女。④
很有胆魄，猛烈抨击孑L
、宋豪门，为台大师生担保。⑤
保持
名节，不肯从政，拒绝做国府委员。⑥
维护学术自由、重视学术研究。（每点2
分，答出四点即可。意思答对
即可。如有其他答案，可酌情给分。）

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