①
文化自觉是清醒地认识到文化与文明的意义和必不可少。然而，对于知识界来说，只有自觉还不够，还要有先觉，即文化的先觉。
②
知识分子的性质之一就是前瞻性和先觉性。在全社会的文化自觉中，最先自觉的应是知识分子。文化先觉是知识分子的事。
③
文化先觉是指知识分子要自觉地站在时代的前沿，关切整个文化的现状、问题与走向，敏锐地觉察到社会进程中崭露出来的富于积极和进步意义的文化潮头，或是负面的倾向。当然，不只是发现它、提出它、判定它，还要推动它或纠正它，一句话——
承担它，主动而积极地去引领文化的走向。
④
文化先觉首先来自知识分子的文化责任。一个时代如果没有一批富于文化良心、淡薄功利的知识分子，没有他们的瞠目明察、苦苦思辨与敢于作为，这个时代的文化就会陷入混沌与迷茫。就像“
五四”
时期那一批优秀的知识分子，给那个困扰纠结的时代注入了进步与光明的力量。
⑤
从社会整体看，知识分子是个体。但是个体不一定是孤单和弱势的。当个体真诚地投入时代的大潮中，其判断与作为切中了现实，就一定会得到愈来愈广泛的认同，成为共识，获得支持，不再孤单。只有成为文化进步的推动者，才会感受到自己的价值与力量。因此说，知识分子要首先成为这种先觉的思想的实践者，在实践中修正自己、判定自己和验证自己，而不是坐而论道，指点江山，与现实风马牛不相及。任何有价值的思想都是大地里开出的花，而真正美丽的花除去美丽，还要结成种子，回落在大地里，开放出更加绚烂的花来。
⑥
文化先觉不是一种觉察，而是一种思想。它由广泛的形而下的文化观察与体验中，发现时代的新走向新问题，通过形而上的思辨产生一种具有思想意义的新认识。
⑦
这种先觉不一定都在国家民族文化层面上，也有生活、城市、习俗乃至审美等不同的文化层面与方面。关键是要对它保持锲而不舍地守望与关切。先觉又是一种境界一种状态，这种境界和状态产生于具有高度文化责任的知识界。
⑧
当然，文化的先觉还要来自广阔的文化视野。没有对文化的博知与深究，对文化史的学养，对当代世界不同类型国家文化的广泛观照，敏锐、深刻和富于真知的文化先觉从何产生？在精神领域里，高度不会凭空而起，深度加上广度才会产生高度。
⑨
文化自觉与文化先觉有所不同。文化自觉的要求具有普遍性，而文化先觉——
由于它具有发现性、进取性、引领性，它的要求要更高一层。它不是某个人一定具备的，却是知识界应该努力追求的。或者说，知识分子本来就应有这种先觉性。失去这种责任和性质就不再是知识分子，而只是“
有知识的人”
。
⑩
处于转型期的当代中国，文化上充满内在的冲突与活力、问题与希望，文化现象无比纷繁，有待我们去思辨与认知。因此，文化先觉，它既是文化发展的需要，更是知识分子的职责与使命。
（
—
02
—
25
《人民日报》冯骥才）
1
．下列对“
文化先觉”
的理解，正确的一项是（
3
分）
A
．文化先觉由广泛的形而上的文化观察与体验中，发现时代的新走自新问题，通过形而下的思辨产生—
种具有思想意义的新认识。
B
．文化先觉不是一种觉察，而是一种思想；同时又是一种境界、一种状态，而这种境界和状态产生于具有高度文化责任的知识界。
C
．文化先觉的要求要更高一层，具有普遍性、发现性、进取性、引领性。失去这种责任、性质就不再是知识分子，而只是“
有知识的人”
。
D
．处于转型期的当代中国，文化上存在矛盾，文化现象无比纷繁。因而，文化先觉既是知识分子的职责与使命，更是文化发展的需要。
2
下列对原文思路的分析，不正确的一项是（
3
分）
A
．文章前三段从文化自觉与文化先觉比较入题，指出了知识分子的性质，明确了文化先觉对知识分于的要求。
B
．第四、五两段从文化责任、先觉思想的实践者角度说明，只要拥有一批有良知的知识分子，社会就会进步。
C
．第六至八段强调文化先觉不但要站在各种不同的文化层面与方面，还要来自广阔的文化视野，才会产生高度。
D
．最后两段强调文化先觉的要求不是某个人一定具备的，却是知识界应该努力追求的；并指出文化先觉的意义。
3
．下列对“
文化先觉”
与“
知识分子”
关系的理解，正确的一项是（
3
分）
A
．文化先觉要求知识分子应具有前瞻性和先觉性，清醒地认识到文化与文明的意义和必不可少。
B
．文化先觉要求知识分子要自觉地站在时代的前沿，关切整个现代化的现状、问题及其走向。
C
．文化先觉要求知识分子觉察到，社会进程中崭露出来的积极、进步的文化潮头和负面的倾向。
D
．文化先觉要求知识分子主动而积极地去引领文化的走向，承担它，不只是发现、提出、判定它。
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1
．（
3
分）
B
（
A
概念错位，“
观察与体验”
应“
形而下”
，“
思辨”
应“
形而上”
；
C
文化自觉的要求具有普遍性；
D
递进反了，应是“
文化先觉，它既是文化发展的需要，更是知识分子的职责与使命。”
）
2
．（
3
分）
B
（“
只要……
就”
过于绝对，且于文无据。）
3
．（
3
分）
D
（
A
偷换概念，应是文化自觉要求“
知识分子清醒地认识到文化与文明的意义和必不可少”
；
B
范围缩小，“
现代文化”
改为“
文化”
；
C
“
和”
是并列关系，应改为“
或是”
。）
6.
下列对本文主旨的概括，正确的一项是
A.
知识分子要清醒地认识到文化自觉的意义，并成为文化先觉者，就是要求知识分子成为敏锐的觉察者。
B.
知识分子要以文化无觉作为自己的责任，主要是著书立说，用自己的先进学说去分辨当今社会的文化迷茫。
C.
知识分子要有文化先觉的责任，并成为文化先觉的实践者，能够在国家民族的发展过程起到引领作用。
D.
知识分子要具有文化先觉的精神，要锲而不舍地守望与关切，觉察是实现知识分子文化先觉的要求。
7.
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.
知识分子应走在全社会文化自觉的前列，自觉地承担起自身的文化责任，主动积极地引领文化的走向。
B.
“
五四”
时期的各类知识分子，都为那个时代注入了进步与光明的力量，今天的知识分子要以他们为榜样。
C.
文化先觉者都应是先行者，知识分子要首先成为文化先觉的思想的实践者，在实践中修正、判定和验证自己。
D.
当代中国正处于转型时期，文化上既充满活力和希望，也存在冲突和问题，有待于我们去思辨与认知。
8.
根据原文内容，下列表述不属于“
文化先觉”
的一项是
A.
雨果对英法联军火烧圆明园大加痛斥，他同情弱小国民的疾苦，怀有怜悯心，追求平等等，这样人道主义对当世和后代的思想都有重大影响。
B.
鲁迅对“
国民劣根性”
进行了不遗余力的批判，而他不单单是批判当时的社会，也进行自我批判和自我解剖，促使人们不断地觉醒。
C.
龙应台担任台湾文化部长时，看到山区孩子的文化环境不佳，提出文化“
泥土化”
的政策，让台湾山区的孩子也得到优质的文化待遇。
D.
梁思成为保护北京的古城墙四处奔走，在无力阻止古城墙被破坏时，他痛心地对当时北京市市长彭真说：“
50
后历史将证明你是错误的。”
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C B C
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