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陈子昂《复仇议状》阅读答案附翻译

编辑: 路逍遥 关键词: 高中文言文阅读 来源: 逍遥右脑记忆


阅读下面一段文言文,完成 810 题。 臣伏见天后时,有同州下?人徐元庆者,父爽为县尉赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。 议曰:先王立礼,所以进人也;明罚,所以齐政也。夫 阅读下面一段文言文,完成
8—10
题。
臣伏见天后时,有同州下?人徐元庆者,父爽为县尉赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。
议曰:先王立礼,所以进人也;明罚,所以齐政也。夫枕干雠敌,人子之义;诛罪禁乱,王政之纲。然则无义不可以训人,乱纲不可以明法。故圣人修礼理内,饬法防外,使夫守法者不以礼废刑,居礼者不以法伤义;然后暴乱不作,廉耻以兴,天下所以直道而行也。
然按之国章,杀人者死,则国家画一之法也。法之不二,元庆宜伏辜。又按《礼》经,父雠不同天,亦国家劝人之教也。教之不苟,元庆不宜诛。然臣闻在古,刑之所生,本以遏乱。仁之所利,盖以崇德。今元庆报父之仇,意非乱也;行子之道,义能仁也。仁而无利,与乱同诛,是曰能刑,未可以训。元庆之可宥,显于此矣。然而邪由正生,理心乱作。昔礼防至密,其弊不胜;先王所以明刑,本实由此。今傥义元庆之节,废国之刑,将为后图,政必多难;则元庆之罪,不可废也。何者?人必有子,子必有亲,亲亲相雠,其乱谁救?故圣人作始,必图其终,非一朝一夕之故,所以全其政也。故曰:

信人之义,其政不行。

且夫以私义而害公法,仁者不为;以公法而徇私节,王道不设。元庆之所以仁高振古,义伏当时,以其能忘生而及于德也。今若释元庆之罪以利其生,是夺其德而亏其义;非所谓杀身成仁,全死无生之节也。
如臣等所见,谓宜正国之法,置之以刑,然后旌其闾墓,嘉其徽烈,可使天下直道而行。编之于令,永为国典。谨议。
(选自陈子昂《复仇议状》,略有删改)
8
.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是




A
.先王立礼,所以进人也

进:提拔
B
.元庆宜伏辜

辜:罪
C
.教之不苟,元庆不宜诛

苟:马虎
D
.然后旌其闾墓

旌:表彰
9
.下列句中加点词语意义和用法相同的一组是



A
.居礼者不以法伤义

斧斤以时入山林
B
.仁之所利,盖以崇德

今已亭亭如盖矣
C
.今若释元庆之罪以利其生

臣闻求木之长者,必固其根本
D
.编之于令,永为国典

苟全性命于乱世
10
.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是




A
.本文是一篇议论文,文章谈法说礼,先叙后议,叙议结合,通过徐元庆

手刃父仇,束身归罪

这一案例,阐述了







的辩证关系。
B
.作者认为,对徐元庆不予处置,于法不容;予以处置,于礼不合。这就是徐元庆案的特殊性。
C
.在作者看来,徐元庆杀害朝廷命官,虽然触犯

国章

,有违

政纲

,但为父报仇,情有可原,束身归罪,勇气可嘉,所以其罪可恕。
D.
作者认为,徐元庆之所以孝义高尚超过古人,行为正义使当时的人佩服,是因为他舍生忘死达到了道德标准,这个道德标准是符合礼义的。
11
.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10

)
(1)
父爽为县尉赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。(
4
分)
译文:
(2)
然按之国章,杀人者死,则国家画一之法也。(
3
分)
译文:
(3)
人必有子,子必有亲,亲亲相雠,其乱谁救?(
3
分)
译文:

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