6
分）
子贡曰：
“
如有博施于民而能济众
①
，何如？可谓仁乎？
”
子曰：
“
何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸
②
。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬
③
，可谓仁之方也已。
”
（《论语
·
雍也》）
【注】
①
济众
:
周济大众。
②
尧舜其犹病诸
:
病，不足；诸，之乎。
③
能近取譬：能够就自身打比方，即推己及人的意思。
1
、下列各项对选段的理解，不正确的一项是（
）
A
、子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道，孔子认为那是圣人的事功，只有尧舜那样的圣王才能够做得到。
B
、
“
己欲立而立人，己欲达而达人
”
反映了孔子
“
推己及人
”
的思想，
“
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
”
就体现了这一思想。
C
、孔子认为求仁之道不必好高骛远，劝子贡从浅近易行的
“
恕
”
做起。他人和我自己是一样的，所以以自身为喻，推及他人，即是行仁之道。
D
、
“
仁
”
是一种至高的境界，不易把握，孔子从寻常事理入手，用
“
推己及人
”
的方法来阐明关于
“
仁
”
的基本主张。
2
、孔子还说
“
恕者，仁之方也
”
，结合上面的选段，请简要说明你对孔子的
“
恕
”
的理解。
答：
【答案】
1
、
A
（
“
只有尧舜那样的圣王才能够做得到
”
有误，孔子认为，即使如尧舜这样的圣王，都不一定能做得到。）
2
、孔孟最高的道是
“
仁
”
，而
“
恕
”
是通向仁道的最基本的途径，
“
己欲立而立人，己欲达而达人
”
和
“
己所不欲，勿施于人
”
都是以推己之心来对待别人，这种
“
恕
”
是人人都可以做到的。
【译文】
子贡说：
“
假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？
”
孔子说：
“
岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。
”
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