杜道明
中国古典园林艺术在审美上的最大特点，就是有意境。意境既是中国古典园林的内涵、传统风格和特色的核心，也是中国古典园林艺术的最高境界。
意境的基本特征是，以有形表现无形，以物质表现精神，以有限表现无限，以实境表现虚境，使有限的具体形象和想象中的无限丰富形象相统一，使真实景象与它所暗示、象征的虚境融为一体。中国古典园林在处理时空的问题上，与诗画有相通之处。由于园景和诗境、画境一样，在美学上共同追求“
境生于象外”
的艺术境界，因此这三者都具有以有限空间描写无限空间的艺术创作原理。
园林的意境和风貌主要取决于造园家的文化素养，这也是许多名园出自文人画家之手的原因。而著名的造园家几乎都工于绘事，擅长诗赋。在造园过程中，诗赋、绘画艺术的合理运用往往能够起到画龙点睛的功效，这就使园林艺术和山水画、田园文建立了密切的关系。园林的山水布局、建筑及小品的安排，以及花木栽植，往往借用山水画论，而风景主题的意境构思、匾额、楹联等，又常常受到山水田园诗的启发。这种特殊的关系使中国古典园林每每散发出浓浓的诗情画意。因此，中国古典园林被誉为“
凝固的诗，立体的画”
。但园林的意境与诗、画又有不同，诗画的意境是借助于语言或线条、色彩构成的；而园林的意境是借助于实际景物与空间构成的。不过在美学上三者又有共同之处，即都追求境生象外，情景交融。
中国历代园林的设计者和建造者，因地制宜、别出心裁地营造了许多园林，虽然各不相同，却有一个共同点：游览者无论站在园林中的哪个点上，眼前总是一幅完美的图面。中国古典园林十分讲究近景远景的层次、亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬，也正是为了营造诗情画意的意境。要充分领略园林“
入诗”“
入画”
的意味，不仅要熟悉中国古典园林的常见手法和布局，还要用心体会风景背后博大精深的文化内涵。
园林意境的产生，离不开具体而真实的景物。这些景物由建筑、山石、水体、花木构成，是有形、有限、有比例的，是给人直接感知的空间；而由景所产生的人的想象空间，却是无形、无限，无比例的。园林意境的产生，同样离不开人的思想感情的参与。无论造园家如何精心设计、布局，唯一的目的就是在特定的时空里最大限度地刺激游客的“
心”
，促使其生情、生意。唯有心物契合，情景合一，园林的意境方能酝酿生成。而园林景物对游人情感的激发，主要是通过人的眼、耳、鼻三个感官。作用于眼睛的主要是园林的景点，这些景点的构成要素是建筑、山石、水体、花木等。作用于耳的信息，主要反映在园林以声音为特点的景点上。如秋雨梧桐是人间说不完道不尽的悲欢离合的典型；残荷雨声代表着一种忆旧怀亲的伤感愁绪；雨打芭蕉则表达一种轻愁、一种无奈的思念之情。作用于鼻的信息，则主要体现在园林内植物的芳香。如春天有扑鼻的桃李芬芳，夏日有袭人的荷花清香，秋季有浓郁的丹桂飘香，冬天有浮动的腊梅暗香。
中国古典园林重视“
写意”
手法的运用，一山一石都耐人寻味，给人留下充分的联想和回味的余地。一块小石，便有山壑气象；一勺清水，便有江海气象；一草一木，便有森林气象。而园林的布局设景，又尽量避免形成一览无余的视觉效果，使人在有限的园林空间内，仿佛置身于变幻的仙境中，从而形成一种含蓄幽深、形有尽而意无穷的意境美。
中国古典园林之美多多，最本质者在于意境之美。
（摘自《中国文化研究》
，有删改）
7
．下列关于“
意境”
的理解，不正确的一项是（
）
A
．意境是中国古典园林的本质特征，集中体现了中国古典园林的风格和特色。
B
．意境是人们在审美过程中，由于客观景物的诱发在头脑中产生的一种艺术境界。
C
．使有限的具体形象和想象中的无限丰富形象相统一，是意境的基本特征。
D
．中国古典园林的意境由自然界的砂、石、水、土、植物、动物等材料构成。
8
．下列对文章内容的概括分析，有错的一项是（
）
A
．中国古典园林和诗赋、绘画一样，都追求“
境生象外、情景交融”
的意境。
B
．园林艺术和诗画艺术相通，造园者是否精通山水画论决定着古典园林的意境风貌。
C
．中国古典园林常常借声音现象传达个人的情感意绪，赋予它们动人心弦的情感美特征：
D
．园林意境的产生既离不开具体而真实的景物，也离不开人的思想感情的参与。
9
．从全文看，下列表述不符合原文意思的一项是（
）
A
．中国古典园林与诗、画关系密切，甚至可以说它就是“
凝固的诗、立体的画”
。
B
．中国古典园林中的任何一座建筑小品，实际上都代表了造园家的人格理想。
C
．只要眼、耳、鼻感官健全的人就都可以充分领略中国古典园林的艺术魅力。
D
．中国古典园林的艺术魅力，既取决于设计师的匠心独运，也取决于观赏者的想象再创造。
参考答案：
7
．D
（由“
园林的意境是借助于实际景物与空间构成的”
可知该项表述片面）
8
．B
（“
山水画论”
不等于“
文化素养”
）
9
．C
（还要熟悉常见手法和布局以及体会风景背后的文化内涵）
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