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《海峡传声??木心访谈录》阅读答案

编辑: 路逍遥 关键词: 高中议论文阅读 来源: 逍遥右脑记忆


海峡传声 木心访谈录 (记者)问:从今四月您在 联副 发表一九九六后第一篇作品以来,短短几个月,已经引起国内文坛及读者的轰动,人人争问: 木心是谁 ? (木心)答:当有 海峡传声
——
木心访谈录
(记者)问:从今四月您在“
联副”
发表一九九六后第一篇作品以来,短短几个月,已经引起国内文坛及读者的轰动,人人争问:“
木心是谁?”
(木心)答:当有人问:“
木心是谁?”
我的本能反应是“
哪一个木心?”
福楼拜先生的教诲言犹在耳:“
呈现艺术,退隐艺术家。”
文稿上具名的“
木心”
,稿费背面签字的“
木心”
,是两个“
木心”
。在远远的前代,艺术家在艺术品上是不具名的。艺术品一件件完成,艺术家一个个的消失了。
问:目前写作的环境、习惯、进度如何?
答:去与林肯中心为邻,太现代文明,不适意。今搬到琼美卡,秀木葱茏,芳草鲜美,还不够称心。还要搬。写作习惯呢,说来真怕人见笑,地下车中写,巴士站上写,厨房里一边煮食一边写,并非勤奋,我想:不写又作什么呢,便写了。最喜欢在咖啡店的一角,写到其他的椅子都放在台上,还要来两句:“
即使我现在就走,也是最后一个顾客了。”
进度一天七千字,到半夜,万字,没有用的,都要反复修改,五稿六稿,还得冷处理,时效处理,过一周、十天,再看看,必定有错误发现。如果把某一文的改稿放在读者面前就可知道,我有多窝囊。
问:在你的文章中,呈现古今中外丰富的涵养,令读者赞叹折服,可否谈谈您的学习过程?
答:我所有的都是常识而已。来美国,手头没有书了,全凭记忆来对付,有时四顾茫然,苦笑自己成了“
文学鲁滨逊”
。少在故乡,一位世界著名文学家的“
家”
,满屋子欧美文学经典,我狼吞虎咽,得了“
文学胃炎”
症,后来又想想,又觉得几乎全是那时候看的一点点书。可见我是属于“
反刍类”
的。中国的古典文学呢,家庭教师无疑是饱学鸿儒,师生各得一“
顽”
字,师顽固,生顽劣,日本轰炸机在头上盘旋,先生要我写“
忧国伤时”
的诗,写不出,忽成一首七绝,三四两句“
大厦渐倾凭擎柱,将何良法挽神州。”
老夫子摇头道:“
束手无策,徒呼奈何?”
我说:“
有策。”“
什么策?”“
将何、良法,萧何、张良的办法呀。”
我心不在焉,想去开高射炮。抗战胜利之后,与诗词名家夏承焘先生成了忘交,诗词往返间,我才野性稍戢。关于中国古典文学方面,夏先生无论如何比我懂得多。他手抄《圣经》的箴言给我,“
主呀,兄弟得罪我,原谅他七次够了么……”
他用来解释儒家的“
恕”
道,因为夏先生准备原谅我七十七次,所以我一次也没有得罪他。“
像对待书一样的对待人,像对待人一样地对待书,我是这样学习的。”
另外,公开一则我的写作秘籍——
心目中有个“
读者观念”
,它比我高明十倍,我抱着敬畏之心写给他看,唯恐失言失态失礼,他则百般挑剔,从来不表满意,与它朝夕相处四十,习惯了——
谢谢各位读者所凝契而共临的“
读者观念”
与我同在,“
以马内利”!
问:你对青人有什么忠告?
答:现代文明进步了,电视越来越大,可是心越来越小,脑子越来越小。回归朴质的书斋,回归人真实的心灵。
——
节选自木心《鱼丽之宴》
7.
下列叙述,正确地反映原文内涵的一项是( )
A.
当被要求介绍木心时,木心先生委婉地要求人们关注其作品,而不是艺术家。
B.
木心先生写作习惯很有趣味,他可以在各种环境中创作,原因是他除了写作之外无事可做。
C.
木心先生是一个勤奋的作家,同时又是一个谦虚的作家,为了证明自己不窝囊,他总是把稿子改了又改。
D.
木心先生称自己天性顽劣,和夏承焘先生成忘交后,野性更表现淋漓。
8.
下列关于“
读者观念”
说法正确的一项是( )
A.
心中有个“
读者观念”
是作家木心获得灵感的写作秘籍。
B. “
读者观念”
的存在,使得作家对待自己的作品,百般挑剔,不断修改,臻于成熟。
C. “
读者观念”
的存在,作家就会对自己的作品永不满意。从这个角度上说,世界上没有经典的作品。
D. “
读者观念”
是在读者阅读作品之后而凝契共临的。
9.
根据文章内容,下列选项推论不正确的一项是( )
A.
木心先生如果在搬家的话,可能搬到更加僻静优美的环境中。
B.
所谓时效处理,大致是把文章写出来后,放在那里,过一段时间在去看看,再去修改。发现文章的错误,就改正。
C.
从夏承焘先生和木心先生那里,我们知道用宽恕的态度对待别人会获得别人对你同样的尊重。
D.
现代文明的进步促使了我们心灵的狭小,头脑的简单。青应该回到朴质的书斋,回归真实的心灵。
【答案】:
7. A
(B
项不能把第二问中“
不写我又做什么呢,于是便写了”
理解成选项的意思;C.
对文中第二个问题最后一句的理解有误;D
项“
戢”
的意思是“
收敛”
,也可从后文发现。)
8. B
(A.
不是获得灵感的时候;C. “
从这个角度上说,世界上没有经典的作品”
是错误的;D.
读者阅读之后这是错误的,是作者存有“
读者观念”
。)
9. D
(“
不是现代文明促使的”
作者只是说明一个现象。)

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