分)
“
清官情结”
之弊
刘金祥
贪官污吏横行肆虐时,人们自然呼唤“
清官”
横空出世;一些文艺作品中出现的“
清官”
,往往是现实社会中人们的一种精神与道德寄托。“
清官情结”
成为国人的一种集体无意识,明朝的海瑞就是“
清官情结”
的具象化人物。
“
清官”
在历史中之所以“
物稀而可贵”
,在于中国的官僚体制究其根本就是一种“
淘汰清官”
的体制。在中国官场上,一个人道德上的善恶无法与现实“
潜规则”
中的利益得失相抗衡,因此自身也就很难保持清正廉洁。学者吴思在《潜规则》中一语道破了这种官场上的“
潜规则”
:“
(中国的官员们)第一次是接受圣贤的教育,第二次则是接受胥吏衙役和人间大学的教育。第一次教育教了官员们满口仁义道德,第二次教育教了他们一肚子男盗女娼。”
(《新官堕落定律》)海瑞便是这套“
潜规则”
的牺牲品。他在这场“
无物之阵”
中,到处碰壁,越是碰得头破血流,他越要通过极端的“
找死”
方式证明自己的清廉,最终终于走到人性极度扭曲的地步。据史料记载,明朝改革家张居正对海瑞的执政能力十分不屑,说海瑞做官有原则、有操守,但缺乏变通与灵活,因此有政德而无政绩,做应天府巡抚两,“
赋税减了三分之二”
,海瑞气得骂“
满天下都是妇人”
。如此看来,海瑞并不一定是个好官,但肯定是个清官。相对来讲,官德不彰的张居正对历史发展的贡献远非海瑞能比,而在中国民间褒扬其人的并不多。看来,国人从古至今,对官员的评价主要看其是否有政德,而对政绩并不特别看重。
崇尚清官决非坏事,但崇尚过度形成清官情结,就出了问题。从百姓方面来看,有过重的清官情结,就把清官理想化,把希望寄托在遇到清官上,没遇到清官自认倒霉,忍声吞气,不再拷问制度的优劣,以为有了清官一切问题都可迎刃而解。从官员角度来讲,陶醉于清官情结,认为自己做到“
达则兼济天下”
,过于相信自己的良知,而忽略健全完善制度机制。现代社会分工越来越细,任何一个官员即使是职位很高的官员都不可能解决所有问题,除了履行好自身职责,其他也无力过问,何况有些事情牵涉极广,成因复杂。
清官情结是靠不住的。
希望我们少一点清官情结,多一些制度情结。
(选自《作家文摘》
9
月18
日
15.
请简要概括本文的论述思路。(6
分)
16.
请分析第二段中运用的论证方法及其作用。(6
分)
17.
文章最后一段说“
清官情结是靠不住的”
,根据文章,分析作者这样说的理由。(6
分)
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15
.首先,提出“
清官情结”
这一论题,指出“
清官情结”
已成为国人的集体无意识;(1
分)其次,分析“
清官”
在历史上稀少的原因,指出国人评价官员重政德轻政绩;(2
分)再次,分析“
清官情结”
的危害;(2
分)最后,指出“
清官情结”
靠不住,并提出正面观点:少一些“
清官情结”
,多一些“
制度情结”
。(1
分)
16
.第二段运用了引用论证和对比论证。(2
分)引用学者吴思在《潜规则》中的话分析“
清官”
自古稀少的根本原因;(2
分)再将海瑞与张居正对比,说明国人评价官员重政德轻政绩。(2
分)
17
.从百姓角度来说,“
清官情结”
过重,就会把清官理想化,成为精神和道德的寄托,从而只知忍气吞声地期待清官横空出世,而不拷问制度优劣;(3
分)从官员角度来说,“
清官情结”
过重,就会自我陶醉,忽略健全制度机制。(3
分)
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