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“景公外傲诸侯,内轻百姓,好勇力”阅读答案(附翻译)

编辑: 路逍遥 关键词: 高中文言文阅读 来源: 逍遥右脑记忆


阅读下文,完成 17 21 题。( 16 分) 景公外傲诸侯,内轻百姓,好勇力 ,崇乐以 从 嗜欲,诸侯不说,百姓不亲。公患之,问于晏子曰:古之圣王,其行若何? 晏子对曰:其行公正而无 阅读下文,完成
17

21
题。(
16
分)
景公外傲诸侯,内轻百姓,好勇力
,崇乐以从
嗜欲,诸侯不说,百姓不亲。公患之,问于晏子曰:“古之圣王,其行若何?”
晏子对曰:“其行公正而无邪,故谗人不得入;不阿党,不私
色,故群徒之卒不得容;薄身厚民,故聚敛之人不得行;不侵大国之地,不耗小国之民,故诸侯皆欲其尊;不劫人以甲兵,不威人以众强,故天下皆欲其强;德行教识加于诸侯,慈爱利泽加于百姓,故海内归之若流水。今衰世君人者,辟邪阿党,故谗谄群徒之卒繁;厚身养,薄视民,故聚敛之人行;侵大国之地,?①小国之民,故诸侯不欲其尊;劫人以兵甲,威人以众强,故天下不欲其强;灾害加于诸侯,劳苦施于百姓,故仇敌进伐,天下不救,贵戚离散,百姓不兴。”公曰:“然则
何若?”对曰:“请卑辞重币以说于诸侯,轻罪省功

,以谢
于百姓,其可乎?”公曰:“诺。”
于是卑辞重币而诸侯附,轻罪省功,而百姓亲,故小国入朝,燕鲁共贡。墨子闻之曰:“晏子知道,道在为人,而失为己。为人者重,自为者轻。景公自为,而小国不与
,为人,而诸侯为役,则道在为人,而行在反己矣,故晏子知道矣。”
[

]
①耗:同“耗”,消耗。②
省功:免除劳役
17.


4
分)写出下列加点字在句中的意思。

1
)崇乐以从
嗜欲(




2
)不私
色(



3
)然则
何若(




4
)以谢
于百姓(


18.


2
分)下列各组句子中加点字意义和用法相同的一项是(


A
、景公自为
/
道在为


B
、故天下皆欲其

/
以谢于百姓,其
可乎
C
、故海内归之
若流水
/
侵大国之


D
、小国不与
/
我孰与
城北徐公美
19.


6
分)把下列句子翻译为现代汉语。

1
)景公外傲诸侯,内轻百姓,
_________________________

2
)劫人以兵甲,威人以众强 
_________________________
20.


2
分)晏子认为景公解决当前问题可行的具体措施是
___________
。(用自己
的话)
21.


2
分)墨子称赞晏子“知道”是因为晏子治国本着“
________
”的原则。
参考答案:
17
、(
1
)同“纵”,放纵;(
2
)偏爱;(
3
)既然这样那么;(
4
)道歉(
4
分)

18

A

2
分)
19
、(
1
)景公对外傲视诸侯,对内轻视百姓(内外、傲、轻)(
3
分)

2
)靠武力去劫夺别人财物,靠人多势大去威胁别人(威、众、介宾短语后置)(
3
分)
20
、用谦逊的语言、厚重财物游说诸侯归附,减轻刑免除劳役(
2
分)

21
、为人(
2
分)
译文:
(一)景公对外傲视诸侯,对内轻视百姓,喜欢勇力的人,崇尚享乐以致放纵嗜欲,诸侯不喜欢他,百姓不亲附他。景公很害怕这种处境,问晏子说:

古代的圣王,他们的行事怎样?

晏子回答说:

他们行事公平正直而没有邪念,所以谗谄的人不能接近,不曲从私党,不偏爱女色,所以结党聚众的人不被容忍;自身节俭而宽厚百姓,所以贪婪聚财的人不敢胡作非为。不侵占大国的土地,不耗损小国百姓的民力,所以诸侯都希望他获得尊崇;不用武力抢劫别人的财物,不以人多势大去威胁别人,所以天下的诸侯都希望他强盛;他用自己的美德言行教诲诸侯,用慈爱恩惠对待百姓,所以四海之内的人像流水归大海一样地归附他。现在衰世的国君,行为乖僻而曲从私党,所以谗谄阿谀和拉帮结伙的多起来;丰厚自身供养,鄙薄轻视百姓,所以贪婪聚财之人为非作歹。侵占大国土地,耗损小国百姓的民力,所以诸侯不想尊崇他;用武力抢夺他人财物,凭人多势众威胁别人,所以天下的人都不希望他强大。灾害加给诸侯,劳苦给予百姓,所以仇敌攻打他,天下的人都不去救援,公卿王族纷纷逃散,百姓也不亲附。

景公说:

既然如此那么
将怎么办?

晏子回答说:

请以谦逊的言辞和厚重的财物,用来游说诸侯,减轻刑徒免去劳役,用来得百姓谢罪,这可以办到吗?

景公说:

是。

于是用谦逊的语言、厚重财物游说诸侯归附,减轻刑免除劳役,而百姓亲近,所以小国入齐朝拜,燕国、鲁国一起前来进贡。

墨子听到这件事后说:

晏子懂得治国的方法,得道在于为别人,失道在于为自己,为别人着想的人就受到尊重,为自己着想的人就被轻视。景公为自己,而小国不亲附,为别人,而诸侯都为他效力。这就是在道义上为别人,而在行为上不为自己。所以晏子懂得治国的道理啊。


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