陈荣力
那不是冬天、秋天的雨，也不是夏天的雨，甚至不是早春、仲春的雨，那雨注定了只能是在暮春。在暮春湿润又不乏软绵的午后，当最初的雨丝如纤细的刷子，将象山上寂寞的树叶、草色漆刷成汪汪新绿，将山脚边慵懒的白马湖怂恿成“雨丝烟缕两模糊”的画图。此刻，你静静地倚在白马湖小杨柳屋的窗前，看任性的雨丝渐缜渐密，婆娑着屋后的山、屋前的湖，婆娑着浅浅的回廊、扶疏的花木；听细碎的雨声渐粗渐响，在小杨柳屋简洁的天井里、斑驳的青石板上溅开无数缤纷的水花；你终于恍然醒悟，当，丰子恺先生在他平易又不失温和的旧居里，写下那《杨柳》们的篇章，挥洒《人散后，一钩新月天如水》般的杰作时，滋润其灵性其神思的，其实也正是这样一场暮春的雨。
如果说一代宗师的丰子恺先生，其散文、漫画成就如一株玉树临风的杨柳，那么，它最初的绽芽抽叶正是先生位于春晖中学白马湖畔的旧居──小杨柳屋。
在春晖中学白马湖畔的众多名人旧居中，丰子恺先生的小杨柳屋颇具自己的风格和特色，无论是房屋的建筑造型、结构布局，还是屋内的陈设布置以及小杨柳屋的屋名。这种风格和特色归纳为一点便是清朴与自然。文如其人，屋又何尝不是主人性情、品格、精神、追求的写照呢。当先生见人们在白马湖边植柳，顺手讨得一小株种在寓屋的墙角里，并以此取名为“小杨柳屋”，是一种生活的清朴自然；后人评先生散文如同“清茶米酒，只平易地写去，文字干净流利和漂亮，洋溢着真淳朴实的美，天赋了真朴活跃的元气”，是一种性情的清朴自然；朱光潜先生评丰子恺的漫画“他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平常中寓深永之致”，则是一种精神的清朴自然；至于丰子恺先生“胸有城府，和而不流，浑然本色，没有一点世故气”的为人，更是一种品格和灵魂的清朴自然了。清朴自然乃是高级意义上诗的特质，这种诗的特质再掺入因受其老师弘一大师的影响而淡淡流淌的佛教气息，使得丰子恺先生的漫画、散文乃至人生，犹如一株“最能象征春的神意的”杨柳，尽情地漏泄着美好春光，尽情地漏泄着艺术和人生的真善美。是的，在中国近代文化名人中，只有丰子恺先生才是最适合比作杨柳的。就像杨柳是最清朴自然的树林一样，清朴自然原是要有热情、无私、善良、平易的品行和“高而能下”、“纵有细枝千万条，条条不忘根本”的品行作支撑作底蕴的。
那幢温和平易的小杨柳屋，那幢恍如杨柳般清朴自然的小杨柳屋，在浙东的乡野里、在红树青山的白马湖畔已默默地生长了
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了。不知为什么，每次去春晖中学，我总有一个固执的念头，看小杨柳屋最好是暮春，最最好是在暮春的雨里。在暮春“枯草尽去，真的青山绿野出现，天地为之一新，一好景无过于此”的季节里，当你在仿如绒毛般纤细的雨中，伫立小杨柳屋窗前，听屋后的山屋前的湖悄悄地滋长着汪汪深绿，听山野田畴间那汪汪深绿悄悄地滋长为片片鲜活，你才会明白什么才是平和可亲、清朴自然的春色了；你也才会明白丰子恺先生当在《春》的散文中为什么会说“自然对人的恩宠，以此时为最深厚”了。
小杨柳屋如今已没有了杨柳，然而只要有“人生中如青一般”的暮春和暮春的雨，那清朴自然的杨柳，又何愁能不浓绿成阴呢。
（选自《散文·海外版》
2005
、
3
）
25
．（
6
分）
文中说“在中国近人文化名人中，只有丰子恺先生才是最适合比作杨柳的”，请根据全文内容，将杨柳与丰子恺的相似处作一比较。（分三点概述）
26
．（
6
分）
本文的开头与结尾都用了较多笔墨来写暮春的雨，请说明“暮春的雨”在文中起何作用？（分三点概述）
参考答案：
25
．（
1
）杨柳清朴自然，丰子恺的生活、性情、精神、品格和灵魂等也都具有清朴自然的特质。
（
2
）杨柳尽情漏泄着美好的春光，丰子恺的漫画、散文乃至人生也都尽情地漏泄着艺术和人生的真善美。
（
3
）杨柳平和可亲，枝条不忘根本，丰子恺也具有热情、无私、善良、平易和“高而能下”的品行。
26
．（
1
）为全文渲染环境气氛。
（
2
）表明丰子恺的灵性与神思得到了自然的滋润。
（
3
）在结构上前后呼应，体现了作者的艺术构思。
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