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如何看待“不敢为天下先”与“敢为天下先”呢(附答案)

编辑: 路逍遥 关键词: 高中文言文阅读 来源: 逍遥右脑记忆


阅读下面两则材料,回答问题。 (9 分 ) 材料 1 : 《老子第六十七章》:我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长 阅读下面两则材料,回答问题。(9
分)
材料1

《老子·第六十七章》:“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。”老子秉承“不敢为天下先”等道家思想,不仅对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对我国2000
多来思想文化的发展,产生了深远的影响。
材料2

孙中山
先生则提出“敢为天下先”的口号,并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事业,这一口号激发了无数爱国志士为国家民族而前赴后继。1911
在清王朝的灰飞烟灭中,中华民国诞生了。
问题:老子“不敢为天下先”取得了卓越的成就,孙中山“敢为天下先”赢得了中华民国“国父”之称。你如何看待“不敢为天下先”与“敢为天下先”呢?联系社会实际,谈谈你的看法。字数200
字左右。
答:








【《老子·
第六十七章》翻译:我有三种法宝,拥有并保持:一是“
慈”
,二是“
俭”
,三是不敢做第一名。因有慈善,所以才能勇敢。因有俭啬,所以才能开拓。不敢于做天下第一,所以可以成就事物的长久。】其精髓是“
不争、处下、柔顺”
,体现了 “
无为”
思想。
(1)
赞同老子“
不敢为天下先”
的观点。老子认为为人处世应当顺应自然,采用不争的态度,不自夸的人才能功绩昭彰,不自矜持的人才能长久。尤其是身处于春秋乱世,舍弃柔弱之体而去目空一切,事事争先,这样只能走向毁灭和死亡。老子以此自存于乱世,将学问自树一帜。
自古及今成大事者,无不是先静观其变,只有在水到渠成之时才果敢地行动。而那些争先者,虽极聪明,但耐不住寂寞,在成事之前盲目行动,结果被撞得头破血流,甚至丢失了性命。因此我们在生活中为人不妨更为谦和,与世无争。
(2)
赞同孙中山先生“
敢为天下先”
的观点,“
敢为天下先”
意为开拓进取,勇于创新,建功立业。孙中山先生面对晚清民不聊生的现状,抛弃医生的职业,勇敢地担负起救国救民的重任,带领无数志同道合者努力推翻腐朽的清王朝,在孙中山先生的身上体现出了一个勇于担当、以天下为己任的爱国者的优秀品质。而今国家正走在复兴之路上,国内面临着改革深化的困难,国际上竞争日趋紧张,这更需要我们秉承“
敢为天下先”
的精神,像孙先生一样勇敢地承担起作为一个有良知、有责任的中国人的义务,为国家和民族奉献自己应有的光与热。
(
也可以两个观点兼顾回答,但强调答案中必须有自己的表态、对观点的分析、与现实的联系。
)

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