5
～
7
题。
一部好小说或是一部好戏剧，都可以当一首诗看。诗比别类文学较谨严，较纯粹，较精微。如果对诗没有兴趣，对小说、戏剧、杂文等等的佳妙处，也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说、戏剧的人，大都在小说和戏剧中可能只是见到最粗浅的一部分，就是故事。所以他们看小说和戏剧，不问它们的艺术技巧，只求他们里面有趣的故事，他们最爱读的小说，不是描写内心生活和社会真相的作品，而是福尔摩斯侦探案之类的东西。如果要真能欣赏文学，我们一定要超过原始的童稚的好奇心，要超过对福尔摩斯侦探案的爱好，去探求艺术家对人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧：第一流的小说家不尽是会讲故事的人，第一流小说中的故事，大半只像枯木搭成的花架，用处只在撑持住一团锦簇灿烂、生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事外的东西，就是小说中的诗。读小说只见到故事而没有见到它的诗，没有见到艺术家对人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧，就像只看到花架而忘记架上的花。要养成纯正的文学趣味最好从读诗入手。
学文学的人最坏的脾气是坐井观天，对胃口不合的作品一概藐视。这种人不但是近视，在文学趣味方面也不能有进展；就连他们自己所偏嗜的文学作品也很难真正地了解欣赏。纯正的文学趣味必定是广博的趣味；不能同时欣赏许多派别的作品的佳妙，就不能正确地欣赏任何作品的佳妙。
趣味是对生命的彻悟和留恋。生命时时刻刻都在进展和创造，趣味也是如此。纯正的文学趣味必有创造性，必时时刻刻开发新境界。如果让你的趣味囿在一个狭小的圈套里，它无机会可创造开发，怎能不随之僵死腐化
?
从前私塾冬烘学究如井底之蛙，以为天下之美尽在八股文、试帖诗。他们对于这些乌烟瘴气何尝不津津有味
?
然而，这算是文学的趣味么
?
(
节选自《话说文学趣味》
)
5
．根据原文，下列对
“
纯正的文学趣味
”
的特点，表述不正确的一项是
(
)
A
．对小说、戏剧、杂文等等各类作品都能够当一首诗看。
B
．对诗有浓厚的兴趣，能欣赏到其他种类的作品的佳妙处。
C
．有广博的趣味，能够同时欣赏许多派别的作品的佳妙处。
D
．有创造性，时时刻刻都能够开发创造新的文学趣味。
6
．下列对
“
要养成纯正的文学趣味最好从读诗入手
”
的理解，不正确的一项是
(
)
A
．诗比别类的文学作品更加谨严、纯粹、精微。
B
．爱好诗的人，在小说和戏剧中不仅仅看到故事。
C
．一个人喜欢诗就可以养成纯正的文学趣味。
D
．诗是纯正的文学趣味的必要的构成元素。
7
．根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是
(
)
A
．一个人喜欢诗，说明他有很高的文学趣味。
B
．一个人不喜欢诗，在小说和戏剧中就只能见到故事。
C
．第一流小说的艺术价值和艺术魅力并不仅在故事。
D
．从前私塾冬烘学究深研八股文、试帖诗。
参考答案：
5.
A(
原文意思是具有
“
纯正的文学趣味
”
的人能欣赏到各类的作品的佳妙处，而不是
“
当一首诗看
”)
6.
C(
因为
“
要养成纯正的文学趣味最好从读诗人手
”
，仅仅说明
“
喜欢诗
”
是
“
养成纯正的文学趣味
”
的一个途径
)
7.
C(A
项错误的判断依据：
“
要养成纯正的文学趣味最好从读诗入手
”
；
B
项错误的判断依据：
“
大都在小说和戏剧中可能只是见到最粗浅的一部分
”
；
C
项正确的判断依据：
“
第一流的小说家不尽是会讲故事的人，第一流小说中的故事，大半只像枯木搭成的花架
”
；
D
项错误的判断依据：
“
私塾冬烘学究如井底之蛙，趣味囿在一个狭小的圈套里
”
，
“
囿
”
是思维的局限，不是深研
)
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