）～（4
）题。
我是学历史的，不懂美术，但我喜欢
诗画的故乡”
宜兴，吴老画中的山、水、树、田、燕子、人家，不管是丰满毕露的，还是柔情似水的，我都熟悉。我觉得吴老的画有中国文化的神韵、意境，却又与中国传统画不同，不是一律的灰，雾霭沉沉，而是充满了生命力，充满了情谊。那舞动的春之线条、燕之灵动，那河网纵横的江南水乡、白墙灰瓦的江南民居，我也说不出为什么，就是觉得很美，喜欢看，看了很感动。我常想，能画出这样的画的人，一定有一颗至真至美的灵魂。
吴老的文字印证了我对他的画的感觉。《百日谈》是他模仿薄伽丘《十日谈》来谈自己的身世的，“
非谱，非正传，皆此生活所见所感，啼笑因缘”
。我还记得但是一口气读完《百日谈》的心情，真的是畅快淋漓。心中有真情，胸中有境界，撼动人心，感动人情。这就是吴老。90
多页的书稿，描绘90
多的人生。书稿没有多余的话，却有鲜明的思想，最真淳的情谊，，读来不仅可以感受吴老几十来的风雨画程，更可以触摸到一颗激情澎湃的“
赤子之心”
。
在《百日谈》里，吴老最直率地贡献了他的美术观点。从印象派开始的欧洲现代艺术更加吸引他，尤其是塞尚、凡高和高更。这部分内容和他后来反复申明的形成与抽象的关系一脉相承。吴老说，美术美术，掌握“
术”
容易，创造“
美”
却困难.
因为形式固然关键，“
美”
却是在无中生出的有。那看不见摸不着的气、韵、虚、节奏、运动，是艺术中确确凿凿存在的主要角色。这讲的是无法之法，无用之用，是对灵魂的强调。
吴老还谈到“
创新”
是他的风骨。吴老是以创新型、思想型画家的激进姿态出现在中国画坛的。他的艺术展取名“
叛逆的师承”
，他的清新的画和犀利的思想带给画坛的影响都不亚于地震。但人们不得不一致承认，他深刻影响了中国现代绘画的发展方向。在打通传统与现代、中与西的隔阂方面，走出了一条成功的路。他要创新，要叛逆，有艺术的新样式，但他既不是“
全盘西化”
也不是“
中体西用”
，他说很简单：既学习传统，又吸收外来。他留在法国，学习了西方，却又回到自己的国土上，画自己的乡土和人民，孕育出新时代的中国画，不管是中国人还是西方人都喜欢的画。我看他是“
全盘西化”
了！中国文化的出路何在？我看也不能再退缩了，该学学吴冠中！
当然，是吴老的《百日谈》更是给普通读者看的，因为里面有一个最“
质朴无华”
的人生，真正的人生。
很多人看吴老，是因为他头上的光环：他是当代中国最具震撼力，最具国际影响力的画家。很多人觉得他很成功，希望从他的成长历程中吸取点经验教训，就是现在最流行的“
砺志”
。我觉得不能这么看。他以最纯真的心灵，面对污浊的人世，总比别人多出几倍的感受，爱、恨、悲、悯，揉碎了，还能保持最初的样子。所以艺术家的果实，是他流血的纯真的心灵孕育的。吴老自己说：画家，那是路边的野草，被人践踏而仍吐出晶莹的花朵，是黄山石隙中生长的松树，缺乏足够的营养，依然倔强生长而终成风骨。
他的伟大，来源于他的“
真”
。而葆有“
真”
，是多么不容易！他是孤独的，寂寞的，是老庄笔下的质朴的人。最伟大的其实也是最简单的。质朴，根源于土地，所以才有大爱，才能创造出大美。
吴老在巴黎街头每天一个三明治；他和妻子不需多说的无怨无悔；他因为老乡亲切地叫他“
老吴”
时的快乐；他住在总统套间里的浑身不自在；他对自己画作的爱憎分明——
处处都让人感动得掉泪。在“
人亡道衰”
，物质极度丰富，精神极度贫乏，追名逐利的今天，吴老的人生无疑使一副清凉剂。吴老值得我们宣讲的，不是如何成功，而是如何尽情表达自己，按照自己的真性情来生活。在吴老一幅幅瞬间凝聚永恒的惊世画作背后，是一个最普通的人和最平凡的人生。
（摘编自
8
月《人物》）
（1
）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5
分）（）（ ）
A
吴冠中先生认为美术中的“
术”
固然关键，但“
美”
才是艺术中更加重要的，是无中生出的有。那抽象的气、韵、虚等，是艺术中存在的主要角色。
B
吴冠中先生的艺术展取名“
叛逆的师承”
，表明了他的艺术创作思想：既要学习传统的，吸收外来的，又要创新，要反叛，要艺术的新样式。
C
人们认为吴老是当代中国最具震撼力，最具国际影响力的画家，希望从他的成长历程中吸取点经验教训。对于这些认识，作者都进行了否定，认为不能这么看。
D
吴冠中先生认为，画家“
是黄山石隙中生长的松树，缺乏足够的营养，依然倔强生长而终成风骨”
。这个生动的比喻是突出强调其艺术上的“
创新”
风骨。
E
通过本文的记述，我们能具体了解吴冠中相声的风雨人生，了解他的美术观，和他对中国现代绘画的重要影响。文章歌颂了他至真至美的人生。
答案：AB
【解析】C
项“
对于这些认识，作者都进行了否定，认为不能这么看”
曲解文意，原文中作者并没有否定“
吴老是当代中国最具震撼力，最具国际影响力的画家”
。D
项“
这个生动的比喻是突出强调其艺术上的“
创新”
风骨”
错，从原文看这个比喻是用来说明
项“
文章歌颂了他至真至美的人生”
表述不够完整，因为文章中还流露出作者对
（2
）文中画线句说：“
中国文化的出路何在？我看也不能再退缩了，该学学吴冠中！”
请结合文章具体内容，分析作者认为中国文化存在哪些问题。（6
分）
_______________________________________________________________________________
答案：①
缺乏创新的思想。②
在传统与现代、中与西方面存在隔阂。③
两头摇摆，要么全盘西化，要么中体西用。（每点2
分）
（3
）吴冠中的“
至真”
体现在哪些方面？（6
分）
_______________________________________________________________________________
答案：①
文字上至真，有一颗激情澎湃的“
赤子之心”
。②
美术上至真，以创新为风骨。③
生活上至真，尽情表达自己的真性情来生活（或以最纯真的心灵面对污浊的人世，还能保持最初的样子）。（每点2
分）
（4
）文章开头说：“
我是学全文，历史的，不懂美术。”
有人说这句话是闲笔，有人说这句话十分必要。你赞同那种说法？请结合全文，谈谈你的看法。（8
分）
_______________________________________________________________________________
答案：示例一是闲笔。①
说自己“
不懂美术”
，但从全文内容看，作者其实有深厚的美术素养，有前后矛盾之嫌。②“
我是学历史的”
与文章毫无关系。去掉这两句，以“
我喜欢
起笔更能收开门见山、简捷显明之效。（每点4
分，其中观点2
分，分析2
分）
示例二十分必要。①
说自己“
不懂美术”
，就可以在美术方面节省笔墨，而着力塑造人物，使文章重点突出，主次分明。②
说自己“
不懂美术”
，却仍被吴冠中的画感动，更能突出吴冠中其人其画的至真至美。（每点4
分，其中观点2
分，分析2
分）
本文来自：逍遥右脑记忆 http://www.jiyifa.net/gaozhong/494093.html
相关阅读：《告别“庸俗的消费主义”》阅读答案
《诗人的审美角色》
《中国人的山水观 罗兰》阅读答案
阅读：艺术的本质是不稳定的
《美丽《诗经》》阅读答案