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题。
木笛
南京乐团招考民族器乐演奏员,其中招收一名木笛手。两轮过后,每一种乐器只留两名乐手,两名再砍一半,二比一。终试在艺术学院阶梯教室。
“木笛。有请
声音未落,从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长,纤弱,一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花,仿佛开在树枝上。走进屋门,朱丹站定,小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之后,抬起头,他看见空蒙广阔之中,居高临下排着一列主考官。主考席的正中,就是那位声名远播的丹麦音乐大师。大师什么也不说,只是默默打量朱丹。半晌,大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张,然后是助手谦恭地拿过卡片,把它递到朱丹手中。接过卡片,只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐:1.
贝多芬的《欢乐颂》;2.
柴可夫斯基的《四小天鹅舞》。
看过卡片,朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后,他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛,踌躇歉疚地说:“对不起,能换组曲子吗?”这一句轻声的话语,却产生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起来。
片刻,大师冷峻发问:“为什么”‘朱丹答:“因为今天我不能演奏欢乐曲。”
大师问:“为什么?”
朱丹说:“因为今天是
月13
日
久久,久久,一片沉寂。
大师说:“你是一个很有才华的青,你不应该忘记今天是你的什么考试吗?”
朱丹答:“没有忘记。可是——请原谅——”
没等朱丹说完,大师便向朱丹挥了挥手:“那么,你现在可以回去了。”
听到这句话,朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬,再把抽出的木笛轻轻放回绒套,转过身,走了。
入夜,石头城开始落雪。
没有目的,也无需目的,朱丹披着雪花走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。那里,竟然有一支孩子方阵。有大孩子,有小孩子;有男孩子,有女孩子;他们高矮不一,衣着不一,显然是自发聚集起来的。他们的头上、肩上积着一层白雪,仿佛一片幼松林。坚忍是童稚的坚忍,缄默是天真的缄默。每个孩子手擎一支红烛,一片红烛流淌红宝石般的泪。
顷刻之间,雪大了,一团一团,纷纷扬扬的飘洒下来。仁立雪中,朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛,轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍,犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音,火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起,托着笛声在天地之间翩然回旋。
吹奏完毕,有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。
回头一望,竟然是那位丹麦音乐大师。大师说:“感谢你的出色演奏,现在我该告诉你的是,但你已经被乐团正式录取了。”
朱丹问:“为什么?”
大师略作沉默,才庄重虔敬地说:“为了一种精神,一种人类正在流失的民族精神。”
说完,大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中,握着木笛。
(选文有改动)
11
.文章中对“雪”的描写有什么作用?(
6
分)
12
.请从手法,情感等角度对文中划线句进行赏析。(
6
分)
13
.文章以木笛为题,有何作用?(
5
分)
14
.有人认为文中大师的所作所为显得十分做作,且不合情理,你觉得呢?(
6
分)
【参考答案】
11
.(
1
)渲染了一种肃穆,悲壮的气氛。
(
2
)推动情节的发展
(
3
)表现人物性格。烘托主人公朱丹纯洁高尚的民族情感和民族精神,凸现了少儿童心灵的洁白无暇。
12
.文章中写朱丹“一身黑色云锦衣衫”,运用外貌描写,暗示朱丹对南京大屠杀死难同胞的深切悼念,“小心谨慎地从绒套中取出木笛”运用动作描写(细节描写),表现朱丹对民族音乐的挚爱。
13
.(
1
)木笛作为全文的线索,结构全篇。(
2
分)
(
2
)突出中心,从朱丹吹奏出的笛声中,让读者不仅感受到朱丹出色的音乐才华、更感受到他崇高的民族精神。(
3
分)
14
.不做作(
1
)大师可能是想考验一下他,是否能坚持自己的原则,在他的身上是否真的那种“流失的民族精神”存在。
(
2
)开始时大师觉得朱丹这样做是对自己的不敬,但事后一想,这是一位很难得的青,既有出色的音乐才华、更有崇高的民族精神,因而能够理解他,接受他。
做作:(
1
)大师当时已知道那天是南京大屠杀纪念日,如果能理解,当时就能理解,不必等到最后。
(
2
)大师后来的转变没有契机,显得突出其来,是文章一败笔。(言之有理即可,不必拘泥答案)
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