苏辙
与可以墨为竹,视之良竹也。客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋形于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解弛。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使?今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,
?
纤庳高。穷造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者耶?”
与可听然而笑曰:“夫予之所好者道也,放乎竹矣。始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣。若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。澹乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若丛薄之余,斤斧所施。山石
??
,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身已病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为。此则竹之所以为竹也。始也余见而悦之,今也悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手,与纸之在前。勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉
?
”
客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔。况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”与可曰:“唯唯。”
21
.本文作者苏辙与
和
合称“三苏”。(
2
分)
22
.对“与可以墨为竹,视之良竹也”一句的大意理解正确的是( )(
2
分)
A
.与可把墨做成了竹子,一看就真是好竹子
B
.与可用墨水画竹子时,参照好的竹子描摹
C
.与可用墨画出的竹子,看样子确像真竹子
D
.与可认为用墨画竹子,就能够画出好竹子
23
.“客”认为与可墨竹的艺术价值在于( )(
2
分)
A
.受命于天,赋形于地
B
.研青松之煤,运脱兔之毫
C
.曲直横斜,?纤庳高
D
.穷造物之潜思,赋生意于崇朝
24
.与可说“夫予之所好者道也”,其中的“道”可以概括为(
2
分)
⑴全身心投入竹的世界;
⑵
;
⑶
。
25
.文末一段包含了深刻的道理,请从两个角度加以评析。(
4
分)
参考答案:
四、阅读下文,完成第
21
—
25
题。(
12
分)
21
.苏洵
苏轼
22
.
C
23
.
D
24
.⑵全面观察;⑶深入体会
25
.要点:内容上再次点题,总结与可画竹经验;表达上以庖丁解牛、轮扁斫轮做类比,说明艺术之“道”相通的道理。
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