运甓斋记 贝琼 ① 昔长沙公陶侃刺广州，朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，对曰： 吾方致力中原，故习劳耳。 呜呼！晋自渡江而南，上下俱偷，弃中原而不恤，侃独有志于此 运甓斋记
贝琼①
昔长沙公陶侃刺广州，朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，对曰：“
吾方致力中原，故习劳耳。”
呜呼！晋自渡江而南，上下俱偷，弃中原而不恤，侃独有志于此，固非一时坐谈老庄者所及也。及都督荆湘等州，检摄军府众事，未尝少闲。又尝语人曰：“
大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分明，岂可逸游荒醉，生于益于时，死于闻于后。”
其聪敏恭勤，于此见人，非特运甓一事而已。
吾意其拥强兵，据重地，畜威养锐之久，当率诸郡请命北伐，拔黔首于膻腥，以雪宗庙之耻。而即安一方，凡四十余，所谓平日习劳欲致力中原者，直虚语耳！
且诸胡迭失，未易剪也。苏峻之变，国破君辱，正臣子灰身之日。大兵云集，乃欲违众西还，纵虎自害，亦独何心哉？周太叔带之难，齐小白有洮之会，晋重耳有温之师。侃以桓文自任，而所以勤王者如此，又岂果能践其言如运甓时邪？他日且欲正卞敦之罪，敦固可诛矣。侃之夷大难，立大功，亦由温峤辈激以天下之大义，不相异同，故侥幸石头之捷，如其中为进退，事几败于垂成，则何异于敦乎？梅陶称其机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明，亦过论也。
虽然，晋之危而复兴，亡而复存，实资其力，此为诸臣之冠，而著之于史焉，予故反覆论之。其行事虽有未至，而所言则可为方世法。何者？人情好逸而恶劳，天下之事，恒成于勤而败于逸。运甓之喻，岂不善邪！
剡山单阳原以名其斋，盖能志乎勤已。初，阳原读书山中，既老不仕。洪武四，诏征诸儒，郡侯强起之。既至京师，又辞，吏部乃授汉阳湖泊使。然官无崇卑，能志于勤，则所施必有过人，而不虚生虚死矣。因其驰书三千里外，求文为记，故书以复之。若侃之为政，汉阳父老固能道之。而破陈敏于武昌，平杜?于湘州，求其遗迹，可想见其风流于千载之下乎！
【注】①
贝琼：元末明初文学家，著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。②
膻腥：这里以羊的气味代指北方少数民族的统治。③
灰身：粉身碎骨。
9.
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A
．郡侯强起之 起：举用，征聘。
B
．拔黔首于膻腥 拔：提拔，选拔。
C
．上下俱偷，弃中原而不恤 偷：苟且，怠惰。
D
．剡山单阳原以名其斋 名：取名，命名。
10.
下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是
A
．朝运于斋外，暮运于斋内 B
．乃欲违众西还
拔黔首于膻腥 大禹圣人，乃惜寸阴
C
．则何羿于敦乎 D
．晋自渡江而南，上下俱偷
盖能志乎勤已 此为诸臣之冠，而著之于史焉
11.
以下六句话，分别编为四组，全部属于作者论述陶侃言行相违的一组是
①
上下俱偷，弃中原而不恤
②
即安一方，凡四十余
③
乃欲违众西还，纵虎自害，亦独何心哉
④
晋之危而复兴，亡而复存，实资其力
⑤
侃以桓文自任，而所以勤王者如此，又岂果能践其言如运甓时邪
⑥
既至京师，又辞，吏部乃授汉阳湖泊使
A.①②⑤ B.①③⑥ C.②③⑤ D.③④⑥
12.
下列各句对文章内容的理解和阐述，不正确的一项是
A
．梅陶称赞陶侃机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明，作者认为这样的评价过高了。
B
．陶侃为了致力于收复中原，励志勤力，“
朝运百譬甓于斋外，暮运于斋内”
，所以他把他的书斋命名为“
运甓斋”
。
C
．本文考察了陶侃一生的行事，既肯定了他的运甓之说及历史功迹，同时又尖锐地指出：他拥强兵，不能请命北伐，救民于水火，使运甓之说成为空话。
D
．本文虽为居室作记，但能宕开一笔，不局限于运甓一事，而且见解精辟，颇具史识。
13
．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10
分）
（1
）侃之夷大难，立大功，亦由温峤辈激以天下之大义。（4
分）
（2
）其行事虽有未至，而所言则可为万世法。（3
分）
（3
）人情好逸而恶劳，天下之事，恒成于勤而败于逸。（3
分）

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