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王安石《游褒禅山记》阅读答案

编辑: 路逍遥 关键词: 高中课内阅读 来源: 逍遥右脑记忆


游褒禅山记 王安石 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰 褒禅 。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名 游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“
褒禅”
。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“
花山”
。今言“
华”
如“
华实”
之“
华”
者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“
不出,火且尽。”
遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
(节选王安石《游褒禅山记》)
10
.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A
.余与四人拥火以入 拥:持、拿
B
.夫夷以近,则游者众 夷:平坦
C
.唐浮图慧褒始舍于其址 舍:房舍
D
.至于幽暗昏惑而无物以相之 相:帮助
11
.下列句中与“
非常之观”
的“
观”
意义相同的一项是(
   )
A
.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
B
.此则岳阳楼之大观也
C
.因得观所谓石钟者
D
.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖
12.
下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A
.以其乃华山之阳名之也 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋
B
.其进愈难,而其见愈奇 荆轲逐秦王,秦王还柱而走
C
.既其出,则或咎其欲出者 方其破荆州,下江陵
D
.然力足以至焉,于人为可讥 况修短随化,终期于尽
13.
下列表述不符合原文意思的—
项是( )
A.
作者认为要到达有“
奇伟、瑰怪、非常之观”
的地方,需要志、力、物,三者中“
志”
最重要。
B.
文章指出探求事物只要尽了“
志”
与“
力”
,即使不能到达“
险远”
之境,也没什么可后悔的。
C.
作者赞美了古人求思之深之广的治学精神,批评了当时社会上浅尝辄止、浮泛不实的学风。
D.
本文是一篇叙议结合的游记,以记游为载体,因事说理,生发议论,阐释了学人治学的道理。
14
.请把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。(每小题2
分,共4
分)
(1
)余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
译文:_______________________________________________________________________
(2
)以其求思之深而无不在也。
译文:_______________________________________________________________________
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10 .C/
舍:筑舍定居
11.B
.解析 B
.景象,ACD
为动词,观看,观察。
12.A
.以:均作连词,表因果,因为。B
而:连词,前句表顺承;后句表修饰,不译。C
其:前句语气助词,不译;后句代词,他。D
于:介词,前句译为“
在……
方面”
;后句译为“
到”

13.C
.“
批评了当时浅尝辄止的浮泛不实的学风”
,文中没有依据。
14.
(1
)我也后悔自己跟随他们(出)因而没能穷尽游洞的快乐。(计分点:亦、随、极)
(2
)因为他们探究、思考深邃而且广泛。(计分点:以、求、无不在)

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