文言文阅读是高考语文试题中的一个重要组成部分，其在试卷中的分值为20
分。对常见的实、虚词的理解是考查的重点，考生复习时在这一块投入的精力最多，但失分也不含糊。究其原因，在于没有找到文言文实、虚词的规律，把精力都投入到死记硬背，或大量的机械性的训练上，结果事倍功半!
大家知道，文言文实、虚词都具有一词多义，用法灵活多变的特点。有没有必要将这些意义和用法都牢记于心呢?
答案是没有必要。对于文言实词，笔者认为，只需要记住其基本义就行了，其他的引申义比喻义只需要作一般的了解。例如“
本”
，其基本义是“
树根”
，除了特殊情况，古汉语中一般都采用基本义，这就是规律。实词的基本义与造字法有关，“
本”
在造字法上是一个指事字，“
木”
下加一点，指明是树木的根，这一点后来发展为一横。因此，从造字法上去把握(
或推测)
文言实词的基本义，准确而又直观，是一条捷径!
例句：秦惠
史记《商君列传》)
此处的“
徇”
作何解释?
根据造字法，'
徇'
是一个形声字，左形右声。而形旁又与“
行走”
有关，因此可以推测，“
徇”
在这里是游街示众的意思。
文言实词的用法复杂多变，要把它们一一记住，是很要费一番脑筋的。记住了也不等于就掌握了，考试时照样会出错。因此，把握文言实词的用法的规律，就显得尤为重要了。笔者认为，文言实词的用法万变不离其宗，那就是——
遵从语法规律。对考生而言，只需记住现代汉语的“
主谓宾定状补”
，然后套用在文言文的具体语句中，问题一般都能迎刃而解。
例句：君为我呼入，吾得兄事之。
“
事”
作为名词处在谓语的位置上，后面接了宾语“
之”
，因此它活用了，即“
名词活用为动词”
。“
兄”
处在主谓之间，是状语，而现代汉语中名词是不能直接充当状语的，因此它也活用了，即所谓的“
名词活用作状语”
。
例句：1
、必先苦其心志，劳其筋骨。2
、天下苦秦久矣。
“
苦”
是形容词。1
句中的“
苦”
处在谓语的位置上，后面接了宾语“
其心志”
。我们知道，形容词是可以充当谓语的，如“
江水绿了”
、“
枫叶红了”
，但前提是后面不能接宾语。因此可以肯定它活用了，是形容词的使动用法，可以理解为“
使其心志苦”
。2
句中的“
苦”
情况和1
句相同，因此它也活用了，可以理解为“
以秦为苦”
，或“
苦于秦”
，是形容词的意动用法。
所谓的使动用法意动用法，完全是根据翻译的情况来定义的。1
、2
句中的“
苦”
也可分别翻译为“
折磨”
和“
仇恨”
，则就是一般的“
形容词活用作动词”
了。
文言虚词是公认的难点。近来高考对文言虚词的考查数量减了又减，但许多考生仍然摸不着头脑。其实，文言虚词比实词更具有规律性。我们知道，文言虚词都是由实词演化而来的，所谓“
实词虚化”
，就是这个道理。例如“
之”
，最初是一个动词，“
走路”
的意思，后来虚化了。在文言文阅读中，怎样鉴别它是实词还是虚词呢?
关键还是看它在句子中所处的位置。
例句：1
、吾欲之南海。2
、郑商人玄高将市于周，遇之。
1
句中“
之”
处在谓语的位置上，后面接宾语“
南海”
，因此它是动词。2
句中“
之”
处在宾语的位置上，前面有谓语动词“
遇”
，因此它是代词(
在文言文中，代词是属于虚词的)
。
虚词和实词较容易鉴别，但虚词里的代词、助词，介词、连词，等等，又该怎样鉴别呢?
例句：1
、三人行，必有我师焉。2
、犹且从师而问焉。
两个“
焉”
都处在句末，怎样辨别它们是代词还是助词(
还有兼词)
呢?1
句主谓宾齐全，“
焉”
在这里不可能充当宾语，因此不是代词。而2
句明显缺宾语，因此“
焉”
充当宾语，用作代词。1
句中的“
焉”
可以理解为助词，也可以理解为兼词，完全是根据翻译来的，无所谓规律问题。
许多虚词既可以作介词也可以作连词，鉴别起来其实也很简单，只需看它后面所接的成分就可以了。
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