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4—7
题。
张范,字公仪,河内修武人也。太傅袁隗欲以女妻范,范辞不受。性恬静乐道,忽于荣利,征命无所就。弟承,字公先,亦知名,以方正征,拜议郎,迁伊阙都尉。董卓作乱,承欲合徒众与天下共诛卓。承弟昭时为议郎,适从长安来,谓承曰:
“
今欲诛卓,众寡不敌,且起一朝之谋,战阡陌之民,士不素抚,兵不练习,难以成功。卓阻兵而无义,固不能久;不若择所归附,待时而动,然后可以如志。
”
承然之,乃解印绶间行归家,与范避地扬州。袁术备礼招请,范称疾不往,术不强屈也。遣承与相见,术问曰:
“
昔周室陵迟,则有桓、文之霸;秦失其政,汉接而用之。今孤以土地之广,士民之众,欲徼福齐桓,拟迹高祖,何如
?”
承对曰:
“
在德不在强。夫能用德以同天下之欲,虽由匹夫之资,而兴霸王之功,不足为难。若苟僭拟,干时而动,众之所弃,谁能兴之
?”
术不悦。是时,太祖将征冀州,术复问曰:
“
今曹公欲以弊兵数千,敌十万之众,可谓不量力矣
!
子以为何如
?”
承乃曰:
“
汉德虽衰,天命未改,今曹公挟天子以令天下,虽敌百万之众可也。
”
术作色不怿,承去之。
太祖平冀州,遣使迎范。范以疾留彭城,遣承诣太祖,太祖表以为谏议大夫。范子陵及承子戬为山东贼所得,范直诣贼请二子,贼以陵还范。范谢曰:
“
诸君相还儿厚矣。夫人情虽爱其子,然吾怜戬之小,请以陵易之。
”
贼义其言,悉以还范。太祖自荆州还,范得见于陈,以为议郎,参丞相军事,甚见敬重。太祖征伐,常令范及邴原留,与世子居守。太祖谓文帝:
“
举动必谘此二人。
”
世子执子孙礼。救恤穷乏,家无所余,中外孤寡皆归焉。赠遗无所逆,亦终不用,及去,皆以还之。建安十七卒。
(选自《三国志
·
魏书》有删节)
4
.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A
.且起一朝之谋
且立石于其墓之门
B
.昔周室陵迟,则有桓、文之霸
于其身也,则耻师焉
C
.虽由匹夫之资,而应霸王之功
虽
大风浪不可鸣也,而况石乎
D
.太祖自荆州还,范得见于陈
赵氏求救于齐
5
.下列句子分别编为四组,全都表现张范
“
忽于荣利
”
的一组是(
)
①
太傅袁隗欲以女妻范,范辞不受
②
征命无所就
③
乃解印绶间行归家
④
袁术备礼招请,范称疾不往
⑤
范以疾留彭城
⑥
救恤穷乏,家无所余
A
.
①②③
B
.
④⑤⑥
C
.
②④⑥
D
.
②③⑤
6
.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一组是(
)
A
.董卓作乱时,张范与张承想要集合徒众与天下豪杰一起讨伐董卓,后在其弟张昭的劝阻下作罢。
B
.张范让张承去见袁术,由于张承在言谈之中没有曲意逢迎袁术,致使见面不欢而散。从中可以看出张承
“
方正
”
的性格。
C
.张范与张承的儿子同被盗贼劫持,张范前往贼穴营救,最终盗贼被他的仁义之言所感动,把两个孩子都还给了他。
D
.太祖每当出兵征战,常常让张范和邴原辅助世子曹丕一同留守,并告诫曹丕若有所行动一定要向两人咨询,足见张范深得太祖器重。
7
.把文言文阅读中画横线的句子翻译成现代汉语。(
9
分)
(
1
)太傅袁隗欲以女妻范,范辞不受。(
3
分)
(
2
)救恤穷乏,家无所余,中外孤寡皆归焉。(
3
分)
(
3
)
夫能用德以同天下之欲,虽由匹夫之资,而兴霸王之功,不足为难。
(3
分)
参考答案
4
.
C
((
A
项前句
“
且
”
,连词,而且;后句
“
且
”
,副词,姑且;
B
项前句
“
则
”
为连词,才,后句
“
则
”
为
“
却
”
;
C.
即使,
D
项前句
“
于
”
,在,后句
“
于
”
,向)
5
.
D
6
.
A
(
A
.董卓作乱,张承想聚合亲信与天下共起讨伐董卓,并无哥哥张范。)
7.
(
1
)太傅袁隗想要把女儿嫁给张范,张范推辞没有接受。(要点:
“
妻
”“
辞
”
)(
3
分)
(
2
)张范救济抚恤贫困的人,(以致)家中没有多余的财物,本地和外地的孤儿寡母都来投靠他。(要点:
“
救恤
”
,
“
中外
”
,
“
归
”
)(
4
分)
(
3
)
假如以道义而取天下,即使只有一个人的力量,而成就王业,不足为难。
[
参考译文
]
:张范,字公仪,河内修武人。太傅袁隗想把女儿嫁给张范,范推辞不接受。他性格恬静,乐于道义,淡泊名利,从不接受公荐。其弟名承,字公先,也是知名人士,由于做人方正而被征召,任命为议郎,又升任伊阙都尉。董卓作乱,张承想聚合亲信与天下共起讨伐董卓。张承之弟张昭时任议郎,恰从长安来,对张承说:
“
现在想讨伐董卓,寡不敌众,况且此事只是缘于一天偶然的商议,驱使田间的百姓作战,士子没有经常安抚,士兵没有训练,难以成功,董卓如果抵挡天下的讨伐,得不到道义上的支持,其统治本来就不稳固、长久;不如先呆在一个地方等待时机行动,然后才能实现志向。
”
张承同意了张昭的建议,于是他解下印绶,辞官不做,从小路回到家乡,与张范一同在扬州隐居。袁术准备好厚礼招请他们,张范假称有病而不能前往,袁术没有强逼他。然后派人请张承与他相见,袁术问他:
“
往昔周朝衰落,于是有了称霸的桓、文二帝;秦国丧失法度,汉朝把天下接管过来而以法度治理。现在我拥有广阔的土地.众多的人口,想效法汉高祖主事,称霸天下,你有何意见
?”
张承回答说:
“
称霸之资在于道义而不在强大。假如以道义而取天下,即使只有一个人的力量,而成就王业,不足为难。但是如果超越本分,自比在上位者,逆时而行,为人民所弃,谁能使他兴旺发达起来?
”
于是袁术不高兴。在这时,太祖将要进军冀州,袁术又问他:
“
如今曹操要以弱兵三千,抗拒十万大兵,真可谓不自量力,你认为结果会是怎样呢
?”
张承于是说:
“
汉朝虽然不修文德,但是天命没有改变,而今曹操挟天子以令天下,即使抵抗百万之众也可以了。
”
袁术于是脸现怒色不高兴,张承就离开袁术回到扬州。
太祖(曹操)平定冀州,派使者迎请张范。张范因为得病而留在彭城,他让张承去见大祖。太祖表奏他为谏议大夫。张范之子张陵和张承之子张戬被山东强盗抓住,张范直接到强盗住所去要还二子侄,强盗只把张陵放回。张范谢道:
“
”
强盗被他的大义所感动,把两个都还给了张范。太祖从荆州回来,张范得以在陈州见到他,任张范为议郎,参谋丞相军事,张范非常得太祖的敬重。每当太祖征伐之时,常让张范和邴原留在许都,辅佐太子。太祖对文帝(曹丕)说:
“
如有什么行动。一定要向这二人咨询。
”
世子以子孙之礼相待他们。他经常救济穷困人家,家中无多余的资财,远近孤寡都投靠到他那里。别人对他的赠遗他从不反对,但也不用它们,等到他们走的时候,都把它们还回。张范在建安十七去世。
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