陈 村
①
我在新的头上专程去了一次北京，为的是和史铁生做个谈话，用在《收获》的专栏上。本来早该去了，因为底忙乱，因为他和我的身体都要挑一个恰当的时候，还因为我说的等2001
再去，飞机栽下来也是21
世纪的作家啦。反正我是去了，谈了，回来了。
②
我和史铁生谈的话题是“
生存还是不生存”
，也就是“
爱与死是永恒主题”
中的那个“
死”
。我相信我俩对死的心要比别人多一些。去的那天正好是他生日，本来要打开的话头因客人的来访未能展开。那样也好，死总是排在生的后面的，明天再谈。当日晚上我们去一个叫孔乙己的饭店吃饭。在中国式的环境中，祝贺一声他的50
大寿就开始吃了。他那天抽烟，喝一点点酒，说一点点话。他说一上午不敢动弹，把精力攒下来了。他说要健康不说长寿了吧。
③
这些，我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞，我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。
④
除了他的体力精力，除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异，谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么，他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜欢读他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不做作，常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。
⑤
史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下的诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地；他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是《遥远的清平湾》，《我与地坛》，《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。读的时候想，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
⑥
读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他肾亏却没有阴湿之气。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以观赏自己，观赏上帝的手艺。
⑦
我最后想说的是陈希米，他的妻子。她是“
我们上海人”
，在北方久矣。我永不能忘记的是她的笑，那是天使的笑容。天使的笑，是那种忘忧的笑，忘我的笑，来去自由的笑，让看见的人也喜悦地笑。没人比她笑得更美好。我看资料，孩子一天笑上150
次，成人可以一天不笑一次。她常常笑着，灿烂又本分地笑着。有了她的笑，那个凝重的50
岁的史铁生再没有装扮殉道者的理由和必要了。生活就是这样，一会儿笑盈盈，一会儿沉甸甸。
⑧
我这次去北京，是由妻子陪同护送。也许下次到北京去见史铁生，我也要坐个轮椅了。我们将讨论轮椅的牌子，谈论足球的伟大，言说一些好笑的事情。我可以负责地说，本人即便已经坐上轮椅，依然可以春心荡漾，可以不依不饶，可以尖酸刻薄。当然，更可以在一个个深夜，摆放好自己，默读史铁生的文字，感受生的气息。
（取材于陈村的同名散文）
16
．下列对文章的理解和分析，正确的两项是（4
分）
A.
第①
段写作者拜访史铁生的缘由，简洁的叙述中，传达出作者对自己身体和未来生活的一丝隐忧。
B.
作者不仅叙述了史铁生的生活现状，也借在孔乙己饭店的寿酒，充分表达了对史铁生的美好祝福。
C.
在作者看来，史铁生的伟大不仅在于他的文字，更在于他面对磨难的乐观态度和对生命的深刻思考。
D.
很多人只阅读了《遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》，作者认为，他们根本没有真正理解史铁生。
E.
文章叙议结合，语言平实，感情真挚，字里行间流露出作者对史铁生由衷的关爱和敬仰之情。
17.
（1
）结合全文，说说题目“
去找史铁生”
有哪几层含意。（4
分）
（2
）谈谈你对文中划线句“
他肾亏却没有阴湿之气”
的理解。（3
分）
18.
文章第⑦
段，作者插入了对史铁生妻子陈希米的笑的描写，这样安排有什么作用？（3
分）
19.
作者说“
摆放好自己，默读史铁生的文字，感受生的气息”
，这句话引发了你怎样的联想和思考？（200
字左右）（10
分）
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