陈彬斌
湖笔是如何制作出来的？荣宝斋古字画修复技术的诀窍在哪里？宜兴紫砂壶最初的模样是怎样的？贵州苗族银饰为何如此精美？山西老陈醋千留香的秘密是什么？羌族刺绣如何不绝如缕……
从元宵节开始到
来自陕北的白凤莲老人是安塞剪纸的传承人，70
岁的她依然飞剪自如，一张普通的红纸在她手中，顷刻间就成了栩栩如生的飞鸟走兽，引起观众的惊叹；四川分水油纸伞是我国唯一保持使用桐油、石印传统工艺生产的纸伞，已有400
多的历史，70
多道工序都由手工操作，在展销台前，这些色彩鲜艳的油纸伞吸引了很多轻人；内联升布鞋是北京传统老字号，多种传统样式使人感受到了内联升的厚重，其为北京奥运会定制的样品，更引起观众的不断追问……
生于上世纪60
代的顾永冲坐在展台后，不厌其烦地回答观众的问题。作为贵州苗族银饰锻制技艺的省级传承人，他另一个身份是贵州雷山县民族银饰制作有限公司总经理。他的名片上除了地址、电话，还有电子信箱、QQ
等，中英文都有，“
我们这个公司并不大，几十个师傅，如果接了大的活儿，就必须从外面聘请人帮忙，一下来的收入总计在百万元以上。”
银饰锻制是苗族民间独有的技艺，历史悠久，其品种样式至今仍在不断翻新。
随着科技的进步和时代的发展，传统技艺所依赖的社会环境早已发生了巨大变化，当时与人们生产生活密切联系的技艺，绝大部分失去或大大减弱了生产生活的功用价值，而其中具有独特审美情趣的技艺作品，却成为了一种“
时尚”
。
据《资治通鉴》记载，隋朝末农民起义军瓦岗军在今天河南浚县屯兵，为纪念阵亡将士和战马，不少士兵捏泥人、泥马，这些手艺后来在浚县流传千余，因浚县泥塑形体小，用口吹尾部小孔时发出“
咕咕”
声，因此被称为“
泥咕咕”
。在这次大展中，“
泥咕咕”
的国家级传承人王学锋告诉记者，他们全家每通过制作销售，能有10
多万元的收入，目前全村有上千人从事“
泥咕咕”
相关行业。
但也有不少传统技艺的处境在现代技术的冲击下，每况愈下，不仅难以产生较高的经济价值，而且传承乏人，前景堪忧。来自五金之乡浙江永康的锡雕大师应业根已经80
岁了，他现场展示了锡雕工艺，一只仙鹤翅膀上成千上万的羽毛，就是用他一双手一下一下刻出来的。由于现代工业技术的冲击，手工锡品难以有较高的价格。应业根目前也没有合适的徒弟，他告诉记者：现在虽然每天八九个小时做工，但挣钱还是不多，也没人愿意来学。他儿子曾经跟他学过这个手艺，后来就放弃了，就是因为不赚钱。
（节选自《印象：中国非物质文化遗产传统技艺大展》，载于《中国文化报》）15
．文中提及的传统技艺达12
种之多，作者是如何介绍这些传统技艺的？（4
分）
16
．苗族银饰锻制技艺和“
泥咕咕”
之所以能得到传承，有哪些原因？（8
分）
17
．在现代工业技术的冲击下，浙江永康锡雕的传承陷入文化审美价值和经济价值之间的矛盾，这一矛盾应该如何解决？请谈谈你的看法。（6
参考答案：
15.
先略后详（或先铺排后详写），详略搭配；前后对比，突显传统技艺的不同境遇。【4
分，每点2
分，写到关键词即可】
16.
原因：①
市场化。或成立公司、或地区性家庭式作坊，将传统手工艺推向市场。②
发掘审美价值。如“
泥咕咕”
的功用价值弱化，但审美价值却被挖掘出来，甚至成为一种“
时尚”
。③
不断创新。“
银饰锻制是苗族民间独有的技艺，历史悠久，其品种样式至今仍在不断翻新”
。④
传承有人。有省级传承人和国家级传承人，传承人的培养工作得到了重视。【8
分，每点2
分】
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