（宋）苏轼
轼顿首再拜。闻足下名久矣，又于相识处，往往见所作诗文，虽不多，亦足以仿佛其为人矣。寻常不通书问，怠慢之罪，犹可阔略，及足下斩然在疚①
，亦不能以一字奉慰，舍弟子由至，先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递②
中再辱手书，待遇益隆，览之面热汗下也。
足下才高识明，不应轻许与人，得非用黄鲁直、秦太虚辈语，真以为然耶？
不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人嗜昌?③
、羊枣，未易诘其所以然者。以二子为妄则不可，遂欲以移之众口，又大不可也。
轼少时，读书作文，专为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策。其实何所有？而其科号为“
直言极谏”
，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳。人苦不自知既以此得因以为实能之故至今坐此得罪几死所谓“
齐虏以口舌得官”
直可笑也。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，谗说得失，此正制科人习气。譬之候虫时鸟，自鸣自已，何足为损益。轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。
得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。足下又复创相推与，甚非所望。
木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。谪居无事，默自观省，回视三十以来所为，多其病者。足下所见，皆故我，非今我也。无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎？抑将又有取于此也？此事非相见不能尽。
自得罪后，不敢作文字。此书虽非文，然信笔书意，不觉累幅，亦不须示人。必喻此意。岁行尽，寒苦。惟万万节哀强食。不次。
【注】①
斩然在疚：卧病在床。②
递：驿站传递。③
昌?：菖蒲根的腌制品。又称昌菹。
16
．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
（
）
A
．亦足以仿佛其为人矣
仿佛：好像。
B
．无一字见及
见：动词前，表示自己。
C
．复创相推与
与：称赞。
D
．必喻此意
喻：明白、理解。
17
．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
（
）
A
．而足下终不弃绝
终苟免而不怀仁
B
．遂欲以移之众口
曼辞以自饰
C
．辄自喜渐不为人识
念谁为之戕贼
D
．以取妍于人
其制稍异于前
18
．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（
）
A
．作者感于李端书对自己的殷殷关切而作此文，又谆谆告诫他，各人自有喜好，不必受别人的影响而对自己赞誉有加。
B
．作者认为自己以往那些品评古今人物、纵论为政是非的策论文章，其实都不过是书生的泛泛空论，没有什么实际的意义，恰恰是应试科举养成的毛病，实在不足称道。
C
．谪居期间，作者唯恐为声名所累，混迹于普通百姓中间，别人不识则喜，李端书赞誉则忧，足见因写文章获罪一事对他心灵的打击很大。
D
．本文感情真挚，主要采用直抒胸臆方法，表达了自己已厌倦官场游戏，淡泊利禄声名，醉心田园山野的乐趣。三处比喻手法的运用也通俗、贴切，形象生动地传达苏轼丰富的内心情感。
19
．用“
／”
给文中画波浪线的部分断句。（3
分）
人 苦 不 自 知 既 以 此 得 因 以 为 实 能 之 故 至今 坐此 得 罪 几 死 所 谓 “
齐虏 以 口 舌 得 官”
直 可 笑 也
20
．把文中画线的句子译成现代汉语。（7
分）
(1)
不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人嗜昌?、羊枣，未易诘其所以然者。（3
分）
(2)
无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎？抑将又有取于此也？(4
分)
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16
．A
（此处“
仿佛”
为“
揣摩大概”
或“
想象”
之意）
17
．A
（表转折，却。B
介词，把；介词，用。C
表被动；动词，此处为“
引发”
之意。D
介词，从；介词，比。）
18
．D
（说“
醉心田园山野的乐趣”
不对，作者主要还是因文章得罪，希望混迹众生，不为人所识以避祸，联系后文，连此信也不愿示人，可知心有忧惧，始终惴惴。）
19
．人苦不自知／既以此得／因以为实能之／故至今／坐此得罪几死／所谓“
齐虏以口舌得官”
／直可笑也。
20
．(1)
我被别人憎恨，可是唯独这两个人喜欢赞扬我，就像一个人喜欢吃昌?羊枣，是不容易问他这样的原因的。
(2)
您恐怕是只听到我名声没有考察我的实情，只采取了花朵没有摘取果实？还是想要从我的这些“
病态”
中有所收获？
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