单世联
①
人类和世界的文明化，意味着不同文化之间更多是一种和平的交流而不是冲突的交流。因此，在有关文化多样性的讨论中，不应把尊重和维护多样性当作讨论的结束，而应当视之为文化讨论的起点。
②
一种文化首先应发现并张扬自己的优点和特殊价值。一种文化只有在有了比较和鉴别，能够发现并辨识自己的美时，其存在才是有意义的。
③
中国文化源远流长，但因此也养成了妄自尊大、坐井观天的文化观。进入近代以来，中国在遭遇西方的挑战时一败再败，不得已而形成一种“
文化失败”
的观念，以至有“
五四”
新文化运动的自我揭发和自我批判。有学者认为，只有通过“
五四”
新文化运动的揭发和批判，中国文化的“
美”
才真正呈现出来。新文化运动对中国传统文化的批判不但没有割断儒家，而且还是儒家新发展的前提条件。对儒家思想的发展来说，“
五四”
批判也是积极的、必要的，而在此基础上形成的自我意识也才是清醒的，才可能真正发现中国文化特别是儒家思想的真价值。
④
在文明社会中生活这一事实本身就意味着对其他文化的承认。贺麟在1947
说：“
我们从一开始，认识西洋文化的方法就错了。……
直到最近十来，才渐渐地有一种觉悟，觉得西洋文明，不仅是物质文明，而在物质文明的背后，有很深的精神文明的基础。”
综合地看，西方的物质文明、精神文明都有值得中国欣赏学习之处，这里不存在非此即彼的单向选择。只有全面认识西方文化，认真反省中国文化，才能对西方之“
美”
有一个全面的认识。
⑤
不同文化之间没有对其他文化的认识和欣赏，没有自觉的交流和交融，对其他文化的承认也可能是被动的、消极的。但若因此而以为可以通过各种不同文化的相互欣赏来消除文化冲突，显然是不清醒的。就一种文化而言，可以发现一脉相承的发展过程；就不同文化而言，可以发现人类精神创造的共同法则。“
共性”
或普遍性不是存在于各个文化之外、之上的另一种文化，而是体现、蕴含在各个文化之中的为全人类所实践并能共同接受的文化价值、意义、形式和风格。只有在着眼于文化的个性或特殊性的同时，又能坚持文化的共性或普遍性，才能进入处理文化多样性的最高境界——
不同文化之间互相倾听、模仿、学习，自觉地取长补短，在差异中发现共性，在交流中建立共识。
（摘自
12
期《上海采风月刊》有删改）
16
．简要分析本文的论述思路。（6
分）
17
．文中画线的句子表达了作者怎样的文化观？（6
分）
18
．结合全文，你认为在文化多样性时代，不同文化间交流应有什么样的的认识和态度。（6
分）
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
16
．①
首先提出观点，应该将不同文化之间的互相尊重和维护作为文化讨论的起点；②
对自我文化，应该在鉴别和批判的基础上，清醒地发现和张扬自我文化的优点和特殊价值；对其他文化，应该认识、承认和欣赏，全面认识；（或答：从对自我文化和对其他文化两个方面论述文化交流应该具有的认识和态度；）③
不同文化之间应该自觉交流，互相模仿和学习，形成文化的共识。
17
．①
对文化的自我批判不会影响其存在的特殊价值；②
对文化的自我批判是文化健康发展的必要因素；③
缺少自我批判和审视，文化可能会陷入妄自尊大或“
文化失败”
的困境。
18
．①
在认识和承认文化多样性的前提下进行文化间交流；②
对自我文化和其他文化持有清醒的认识和认同；③
既坚持文化的个性与特殊性又坚持文化的共性或普遍性，在差异中发现共性，在交流中建立共识。（或：不抱残守缺，不完全照搬，在相互欣赏彼此文化的基础上进行文化间交流，互相交融并建立文化共识）④
文化互赏、交流，最终形成融合是一个漫长甚至是没有尽头的过程。（答出任意三点即可）
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