【明】王阳明
进士梁日孚携家谒选于京,过赣,停舟见予。始与之语,移时而别。明日又来,与之语,日昃而别。又明日又来,日入而未忍去。又明日则假馆而请受业焉。同舟之人强之北者开譬百端,日孚皆笑而不应。皆嚣且异,其最亲爱者曰:“子戒僮仆,聚资斧,具舟楫,又挈其家室,经营阅岁而始就道。行未数百里而中止,此不有大苦,必有大乐者乎?”日孚笑曰:“未易以语子也。病狂丧心者方其昏逸?乱赴汤火蹈荆棘莫不恬然自信比遇良医始苏然以醒。告之向之所为,又始骇然发苦;示之所从归之途,又始欣然以喜,且恨遇斯人之晚也。彼病狂不复者反从而哂唁之,以为是变其常。今吾与子之事,亦何以异于此矣?”无何,予以军旅之役出,而远日孚者且两月。及旋,而日孚居然以待!既以委其资斧于逆旅,归其家室于故乡,若将终身焉。日孚出于流俗,殆孟子所谓“豪杰之士”者矣。三月,其母使人来谓曰:“姑北行,以毕吾愿,然后从尔所好。”日孚请曰:“焯焉能一日而去夫子!将复赴汤火,蹈荆棘矣!”予曰:“其然哉?子以圣人之道为有方体乎?为可拘之以时,限之以地乎?子务醒其心!”日孚良久曰:“焯近之矣。圣人之道,求之于心,故不滞于事;出之以理,故不泥于物;根之以性,故不拘以时;动之以神,故不限以地。奚必恒于夫子之门乎?焯请暂辞而北。”予莞尔曰:“近之矣!近之矣!”(有删节)
17
.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A
.经营阅岁而始就道
就道:上路
B
.无何,予以军旅之役出
无何:无可奈何
C
.又明日则假馆而请受业焉
假馆:租屋
D
.既以委其资斧于逆旅
逆旅:旅馆、客栈
18
.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A
.始与之语,移时而别
故不战而强弱胜负已判矣
B
.始苏然以醒
予分当引决,然而隐忍以行
[
来源
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C
.圣人之道,求之于心
季氏将有事于颛臾
D
.远日孚者且两月
臣死且不避,卮酒安足辞
19
.下列对本文的分析和理解,不正确的一项是
A
.阳明先生外出将近两个月后发现梁日孚居然还在等他,使他进一步认识到梁日孚是诚心向自己讨教,并且真诚面对学问的。
B
.梁日孚身为进士,本是想进京等候选拔当官的,但经过赣时遇到阳明先生后,却不顾同船的百般劝说,打算放弃北行,跟随阳明先生研究学问。
C
.阳明先生因为有梁日孚的存在,更加叹服圣人的学问只要赤诚面对,就不会有达不到的状况。他觉得梁日孚实在是孟子说的“豪杰之士”。
D
.梁日孚深悟阳明先生的学问之道,因此不再受困于人间的汤火与荆棘,暂时奉师命北上做官,完成老师对他的期望。
20
.用“
/
”给文中画波浪线的部分断句。
病
狂
丧
心
者
方
其
昏
逸
?
乱
赴
汤
火
蹈
荆
棘
莫
不
恬
然
自
信
比
遇
良
医
始
苏
然
以
醒
21
.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(
6
分)
⑴今吾与子之事,亦何以异于此矣?(
2
分)
⑵予以圣人之道为有方体乎?为可拘之以时,限之以地乎?(
4
分)
参考答案:
17
、
B
不久
18
、
B(
同“而”,表修饰连词。
A
①连词,表修饰②连词,却
C
①介词,从②介词,对
D
①副词,用于数量词之前,表示接近这个数字,可译为“大约”“接近”②连词,尚且
19
、
D
(奉母亲之命北上做官,完成家族的期盼)
20
、病狂丧心者,方其昏逸?乱,赴汤火,蹈荆棘,莫不恬然自信。比遇良医,始苏然以醒。
21
、
(1)
现在我和先生之间发生的事情,和它又有什么不一样呢?
(
2
)你觉得圣人的大道真有固定的形体吗?大道能被时空限制住吗?
文言文参考译文
进士梁日孚携带家眷赴京城吏部应选,途经赣江,停船靠岸来拜访我。才开口同他谈话,不久就告辞了。第二天再来,同他谈话,太阳偏西,辞别归家。第三天又登门拜访,直到太阳下山仍不愿离开。第四天就租房住下且请求允许拜我为师跟从学习。同船中希望梁日孚北上京城的人想尽办法开导劝说,梁日孚都笑而不答。大家都喧哗不停且感到莫名奇怪,他最亲近喜爱的人对他说:“您告诫仆役,备办旅费,准备船只,又携家带口,经过一筹划才上路。走了不到几百里就中途停下,这其中原因不是有大苦,就一定有大乐吧?”梁日孚笑着说:“很难跟你说这些啊。言行昏乱荒谬的人,当他迷乱逸乐两眼昏花之时,奔赴汤火,踩踏荆棘,没有不满不在乎自信满怀。等到他遇到了良医,才如梦方醒。告诉他先前的所作所为,又才惊讶万分大倒苦水;指示他的言行应该回归正途,又才面露喜色,而且遗憾自己和这个人相见太晚。那些言行昏乱荒谬没有回复常态的人反而接着来讥讽他,慰问他,认为他一反常态。现在我
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