阅读下面的文言文，完成 9 ～ 12 题。 景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县之，下令日：犯槐者刑，伤槐者死。有不闻令，醉 而 犯之者。公闻之日：是先犯我令。使吏拘之，且加罪焉。
阅读下面的文言文，完成9
～12
题。

景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县之，下令日：“犯槐者刑，伤槐者死。”有不闻令，醉而
犯之者。公闻之日：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。

其女往辞晏子之家，托日：“负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”晏子闻之，笑日：“婴其淫于色乎？何为老而见奔?
虽然，是必有故。”令内之。

女子入门，晏子望见之，日：“怪哉!
有深忧。”进而问焉，日：“所忧何也?
”对日：“君树槐县令，犯之者刑，伤之者死。妾父不仁，不闻令，醉而犯之，吏将加罪焉
。妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法。不为
禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。吾君欲以树木之故，杀妾父，孤妾身。此令行于民而法于国矣。虽然，妾闻之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是以行其所欲。此譬之犹自治鱼鳖者也，去其腥臊者而已。今君出令于民，苟可法于国而善益于后世，则父死亦当矣，妾为之收亦宜矣。甚乎!
今之令不然。以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱
人，其可乎?
愿相国察妾言，以裁犯禁者。”晏子日：“甚矣!
吾将为子言之于君。”使人送之归。
明日，早朝，而复于公日：“婴闻之，穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇
玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不称谓之贼。此三者，守国之大殃也。今君穷民财力，以
美饮食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者。崇玩好，县爱槐之令，载过者驰，步过者趋，威严拟乎君，逆民之明者。犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼
民之深者。君享国，德行未见于众，而三辟著于国，婴恐其不可以莅国子民也。”公日：“微大夫教寡人，几有大罪，以累社稷。今子大夫教之，社稷之福，
寡人受命矣。”

晏子出，公令趣罢
守槐之役，拔置县之木，废伤槐之法，出犯槐之囚。

(
节选自《晏子春秋》，有删改)

[
注]
：晏子，名婴，春秋时齐国国相。
9
．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A
．皆谓吾君爱树而贱
人
贱：轻视

B
．崇
玩好，威严拟乎君谓之逆
崇：推重
C
．刑杀不称，贼
民之深者
贼：盗贼

D
．公令趣罢
守槐之役
罢：免除
lO
．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

有不闻令，醉而
犯之者

A
．{
人非生而
知之者，孰能无惑
醉而犯之，吏将加罪焉

B
．{
至丹以荆卿为计，始速祸焉

不为
禽兽伤人民
C
．{
君为
我呼入，吾得兄事之
今君穷民财力，以
美饮食之具
D
．{
吾所以为此者，以
先国家之急而后私仇也
11
．以下六句话分别编为四组，全都表现国君“以私恚害公法”的一项是

①使吏拘之，且加罪焉

②明君莅国立政，不损禄，不益刑

③欲以树木之故，杀妾父，孤妾身

④明惠之君不拂是以行其所欲

⑤穷民财力以供嗜欲谓之暴

⑥犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼民之深者

A
．①②⑤
B
．②④⑤
C
．③④⑥
D
．①③⑥
12
．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A
．景公因喜爱槐树而发布命令，碰撞槐树者受刑，损伤槐树者处死；有人因喝醉酒碰撞了这棵树，遭到拘捕。

B
．撞树者的女儿说自己很希望做晏子的侍妾，晏子知道事出有因，便同意见她，询问并耐心倾听她的伤心事。

C
．女子向晏子陈述其父因醉酒而误撞槐树，她认为把槐树的威严和君主相当，是悖逆民心的做法，会被邻国非议。

D
．景公知错就改，虚心接受了晏子的劝谏，并废除了伤害槐树便治罪的法令，释放了因触犯槐树而被捕的囚犯。
13.
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(i0
分)

(1)
婴其淫于色乎?
何为老而见奔?(4
分)

(2)
“甚矣!
吾将为子言之于君。”使人送之归。(3
分)

(3)
微大夫教寡人，几有大罪，以累社稷。(3
分)
参考答案：

9
．
C(
贼：残害
)

10
．
A(A
项，均为连词，表承接。
B
项，前一个为兼词，相当于“于之”：后一个为句末语气词，相当于“了”“啊”。
C
项，前一个为介词，因为；后一个为介词，替，给。
D
项，前一个为连词，来；后一个为连词，因为
)

11
．
D(
②④两句是说明君的做法，⑤说国君用尽百姓的财力来满足自己私欲的做法是贪婪残暴；这三句不属于国君“以私恚害公法”
)

12
．
C(
“陈说把槐树的威严和君主相当，是悖逆民心的做法”的不是女子，而是晏子劝谏景公时说的话
)
四、(24
分)

13
．
(1)
我难道是沉溺在美色中的人吗
?
为什么老了还有女子投奔我呢
?(4
分。其：难道；淫：沉溺；见：我；奔：投奔
)

(2)
这样太过分了
!
我将替你向国君解说这件事。”派人送她回家。
(3
分。甚：过分；“言之于君”即“于君言之”；使人送之归：派人送她回家
)
(3)
如果没有大夫您教诲我，我几乎要犯大错，从而危害到社稷。
(3
分。微：如果没有；几：几乎；累：危害
)
参考译文
景公有一株心爱的槐树，命令官吏们小心地守护着它，树旁立了一根木桩，上面悬挂着牌子，写着他的命令：“触碰槐树的人应受刑罚，损伤槐树的人应处死刑。”有一个人没有听说过这一命令，喝醉酒后误撞了这棵槐树。景公听说后说：“这是第一个触犯我命令的人。”派官吏拘捕了他，将要治他的罪。
那个人的女儿前往晏子家中，托守门人传话说：“我是一个家背靠着外城居住的女子，有话请转达相国，我有一个强烈的愿望，甘愿在相国的后庭里充一充数(
做侍妾)
。”晏子听了这话，笑着说：“我难道是沉溺在美色中的人吗?
为什么老了还有女子投奔我呢?
虽然这么说，这件事一定有原因吧。”于是传令把那个女子带进来。
那女子进了门，晏子远远望见她，说：“奇怪呀!
从她脸色上看，心中一定有深深的忧伤。”于是上前问那女子说：“是什么事情让你忧伤呢?
”女子回答说：“国君种了棵槐树，旁边悬挂着命令，触碰它的人判刑，伤害它的人处死。我的父亲迟钝愚昧，没有听到命令，喝醉酒后触碰了槐树，违犯了命令，官吏将要对他治罪。我听说过这样的道理，英明的君主治理国家设置政令，不随意削减俸禄，不私自增加刑罚，也不因为私怨而破坏国家颁布的法令。不因为保护禽兽而伤害人民，不因为保护草木而伤害禽兽，不因为保护野草而伤害禾苗。我们的国君因为要保护他所喜爱的树木，就要杀死我的父亲，让我成为孤儿。这个命令已经对人民实行，成为国家的法令了。虽然如此，但我听说过这样的话：勇敢之士是不会凭着人多势强去欺凌孤单弱小的人，英明仁慈的君主更不会有违背正确的事理而按照自己的意愿行事。这就好比亲手烹饪鱼鳖的人那样，只要除去它们的腥臊部分就可以了(
不应该把好肉也去掉)
。现在国君向百姓发布的命令，如果有利于在国内建立良好的秩序，而且对后世也有好处，那么我父亲被处死也是应该的，我为他收尸也是合理的。但是现在的命令却不是这样，太过分了呀!
因为碰了一下树木，就要治我父亲的罪，我担心这样做会伤害明察是非的官吏所执掌的法令，也会损害英明君主的道义。邻国要是听说出了这件事，都会说我们的国君喜爱树木而看轻人命，怎么可以这样呢?
希望相国明察我的话，来正确裁决违反君主禁令的人。”晏子说：“这样太过分了!
我将替你向国君解说这件事。”派入送她回家。
第二天上早朝的时候，晏子向景公报告说：“我听说过这样的道理：榨尽百姓的财力来满足自己的嗜好贪欲，就叫做贪婪残暴；推重自己喜好玩赏的东西，把它们抬高到与君主的权威相似的地位，就叫做悖逆正道；随心所欲地处以重刑或死刑，罚不当罪，就叫做残忍暴虐。这三种行为，是治理国家的大祸患。现在国君耗尽人民的财力，来置办漂亮的饮酒膳食用具，准备了众多的钟鼓乐器，修建了极度豪华高大的宫室殿堂，推行这么大的暴政。您推重观赏玩乐的东西，为喜爱的槐树悬挂上特别保护的命令，乘车经过的人要加快车行速度，步行经过的人要快步离开，槐树的威严竟然和君主相当，这分明是悖逆民心的做法。触碰槐树的人要判刑，伤害槐树的人要处死，这分明是罪与刑不相当，轻罪或无罪却处以重刑或死刑，这是对人民最严重的残害。君主您享有国家，没有向人民展现出仁义道德的行为，可是暴、逆、贼这三种邪僻的行为在国内却很盛行，我担心这样做是不能够治理国家、爱护人民的!
”景公说：“如果没有大夫您教诲我，我几乎要犯大错，从而危害到社稷。现在得到了大夫您的教导，真是国家的福气，我接受您的教诲了。”
晏子退朝以后，景公下令立即免除看守槐树的差役，拔掉悬挂令牌的木桩，废除伤害槐树治罪的法令，释放因触碰槐树而被拘捕的囚犯。

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