肥沃的关中平原，向以盛产小麦著称。从头冬到次春，走到田野上，那儿十有八九都铺着日渐加厚的小麦的绿毡。而到了清明节呢，农谚说：“清明麦子埋老鸹。”于是，田野处处，不再是绿毡了，而是厚可盈尺的绿绒被了。清明时节雨纷纷”，一块又一块的绿绒被儿，纷纷成了贵妇人的床上之物，绿光闪烁，好不喜人。从此小麦就可着劲儿长了，那绿绒被便膨起来，膨起来，一天一个高度，一天一个样子，直至像隆起的海浪碧波，涛声震响。有那么一天，麦稍儿迎风摇摆，一浪推着一浪，有了金子一样的颜色。麦梢儿的这一变化是一种信号
,
它强有力地触动了每一个庄稼人的心
,
而跳得最快最欢最美丽的心。
婆娘是关中农村特有的名词，关中农村特有的称谓，把自己的一颗心分作两半——一半在婆家，一半在娘家。婆娘负重最多爱最多，最具有人情味和人性美，是一种极致。
这不，看见麦梢儿黄了，她们立即想到了娘，想到了娘家的麦田，都准备去看望看望辛苦了大半的爹娘和兄嫂弟妹，同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐。于是，她们都忙碌起来了：蒸馍馍，烙锅盔，采拔菜蔬，丈夫也理解她们，公婆也理解她们：要置办什么，就让她们置办去吧；要什么时候走，就让她们什么时候走吧。咱关中不是有这样的俗话吗：“麦梢黄，女看娘”呀
!
辈辈沿袭如此，她们小曲悄唱，加紧了手中的活儿，手疾脚快地找篮篮，装礼物，梳洗打扮——家家屋中大体都是这样。她们恨不得转眼间就能扑到亲娘的怀里。
于是，麦黄天，人们都惊叹关中路广漠的田野上，到处闪耀着婆娘的身影。她们的肌肤有的粉红，有的微黑，有的如春萝卜般的细嫩，有的如秋白菜般的健康，真是摇曳多姿、风情万种。于是，这麦黄天，田野是大片大片的黄的色块，她们是红的绿的花的荡漾的曲线。曲线有了色块的成熟的神韵。而这一切是被馨香所浸透。
天那么蓝，那么纯，布满麦田的大地显得更黄了。大地焕发出我们民族的原色，它那么丰盈，那么辉煌。婆娘们就走在那原色之中。丰收在望，庄稼人被它所燃烧，田野上便此起彼伏地飘荡着吼唱秦腔。就是在那原色中，婆娘们踏着秦腔的节拍：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，生我育我。顾我复我，出入腹我。”这是来自《诗经》的声音。婆娘们虽然不懂得《诗经》，但这声音，早就存于他们的心坎了。
奔着爹，她们在走。奔着娘，她们在走。她们的急切的粘着轻尘的布鞋、皮鞋、胶鞋，她们的这些鞋踩下的脚印，千姿百态，千姿百态都是情，都是爱，情和爱南来北往地撒布在旷野里，一如总也开不败的夏的花朵。
一片胜似一片的麦子，常常逗引得她们不能不停下脚来。她们被关中大丰收的景象撩拨得晕晕乎乎的，竞至忘了此刻身在何处，以为自己的满口已是娘家麦子的芳香，等恍然大悟——这哪是娘家的麦地呢，便独个儿笑了起来，如歌似地灿烂。但绝不吝惜泼出去的情意，娘家爹和丈夫都不是常说么，人不能太自私了，天下农民是一家。是的，也应该为别人喜欢喜欢。何况，娘家地土好，人又勤，麦子一定不会比这儿差，也应该提前为之开怀一乐了。
满怀的麦香。满心的快活。满鬓角的汗珠满眼睫的光。她们的身姿是大小雁塔上的风铃，正干农活的男人们都知道她们是干什么去的，都为她们而感到自豪和充实。婆娘们喜滋滋地迈开脚步了。现在，娘正在做什么呢
?
是不是早站在村口的老椿树下等我了
?
爹又在做着什么
?
爹性子急，一定是风风火火地联系收割机去了，但他这两天会早早地赶回家的。爹娘都上了一把纪了，女儿多么想这回多住上几天，好给他们凑一把力，把麦子颗粒不剩地收到囤子里头。这期间一定要尽量多帮爹娘干一些事情，比如缝缝补补啊。比如领着患老病的爷爷上医院诊治呀。可是，爹又会厉声吼叫：“哪有这种情理？”娘也会柔声相劝：“听你爹的话，回去吧。麦忙天，谁家不是等着人手用哩？”而他们自己也放心不下婆家的事啊！婆娘，婆娘，婆娘的心理有多少牵挂啊！
脚下的这条路，已经走过百遍千遍了，却愈走愈亲切，愈走愈爱走。而且总是一边走一边在心里悄悄呼唤：娘啊娘啊，我回来了
!
无边麦田的金黄的底色，她们的脚步编织着一幅最古老又最鲜活的关中农村的风俗画。她们望着麦子。她们也是麦子，装饰着田野。她们急匆匆地前行。她们心灵的麦芒在前行中颤动着，辐射出最亮丽最动人的光彩。
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