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9
题。
（甲）愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。’’君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
（节选自苏轼《贾谊论》）
（乙）谊以为汉兴二十余天下和洽宜当改正朔易服色制度定官名兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。
谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。”遂自投江而死。谊追伤之，因以自喻。其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨罗。造话湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。丽茸尊显兮，谗谀得志。贤圣逆曳兮，方正倒植。谓随、夷溷兮，谓跖、蹯为廉；莫邪为钝兮，铅刀为锯。吁嗟默默，生之亡故兮。斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮。骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮。嗟苦先生，独离此咎兮。已矣！国其莫吾知兮，子独壹（抑）郁其谁语？……”
（节选自《汉书·贾谊传》）
5
．对下列加点词语解释有误的一项是
A
．庶几一日得行其道
庶几：或许可以，表希望
B
．夫子何为不豫
豫：犹豫不定
C
．文帝谦让未皇也
皇：通“遑”，闲暇
D
．独离此咎兮
离：遭受，受到
6
．下列各组选句中，加点词语意义用法相同的一组是
A
．申之以子夏
既窈窕以寻壑
B
．三宿而后出昼
而君幸于赵王
C
．乃草具其仪法
度我至军中，公乃人
D
．子独壹郁其谁语
其孰能讥之乎
7
．所选《汉书》中的材料，能直接说明苏轼“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”观点的一项是
A
．如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣
B
．诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之
C
．天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅
D
．谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原
8
．下列用“／”给文中画波线部分的断句，正确的一项是
谊以为汉兴二十余天下和洽宜当改正朔易服色制度定官名兴礼乐
A
．谊以为汉兴／二十余天下和／洽宜当改正朔／易服色制度／定官名／兴礼乐
B
．谊以为汉兴二十余／天下和洽／宜当改正朔／易服色制度／定官名／兴礼乐
C
．谊以为汉兴／二十余天下和洽／宜当改正／朔易服色／制度定官／名兴礼乐
D
．谊以为汉兴二十余／天下和／洽宜当改正／朔易服色／制度定官名／兴礼乐
9
．将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。（
10
分）
（
1
）得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？（
4
分）
译文：
（
2
）已矣！国亡人，莫我知也。（
3
分）
译文：
（
3
）遭世罔极兮，乃殒厥身。（
3
分）
译文：
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