“
前不见古人，后不见来者”
，用陈子昂的这两句诗来概括唐诗的地位恐怕再恰当不过。唐诗，她是中华文化的高峰，在这座高峰上涌现出了多少才华横溢的诗人、千古流传的名句；唐诗，她是中国人引以为豪的文化遗产。
但是，当历史走到今天，唐诗正在面临一场危机，她的地位开始动摇，她的存在开始被人漠视，她的深沉难以被人理解……
这危机来自全球化的文化威胁，来自西方文明的强烈冲击，但是这威胁真正的可怖之处在于它的根源并不是来自外部，而是自内而生——
并不是西方人在消解唐诗的价值，而是炎黄子孙自己在疏离自己的文化。唐诗面临的挑战不是让陌生的西方人接受她，而是让所有的中国人理解她。
为什么我们还要读唐诗？也许翻开李元洛先生的《穿越唐诗宋词》可以找到最好的解答。唐诗让我们体会到中华文字的精致奥妙，让我们不再因枯燥的语文测验而磨灭对于祖国文字的灵感，让我们真正地体验语文学习的精髓——
而这些常常能让我们更积极而轻松地面对考试；同时作为一个站在文明冲突交界处的青少，唐诗更让我们理解自己的文化，理解自己作为中国人的生存方式，培养自己的文化认同感。
中国文字博大精深。试想有哪种文字可以用如此简约的方式体现语言和修辞的力量。美国诗人庞德曾经翻译过《长干行》，但是“
青梅竹马”
到了他的笔下、到了英文的表达中却完全失去了意味。唐诗的一字一句或是捻断数茎须的炼词之果，或是随兴而至的天才之作。
唐代才华横溢、魅力四射的诗人实在是不胜枚举，这里我需要特别地说一说李白与杜甫。李白是诗人中的天才，令后人感叹难以模仿、难以企及，而李元洛先生则让我们从另一角度去读李白，那就是他的独立精神和自由思想。不汲汲于名利、不戚戚于富贵，这是远远超过诗才诗艺的更高的境界。再看杜甫吧，沉郁顿挫的诗句、忧国忧民的情思、悲悯苍生的胸襟，都已化为了那个时代最深沉的底蕴。在这沉郁、忧思、悲悯之中，杜甫从孤舟中陨落，落入了那条埋葬屈原的河流，同他的先人一样化为了永恒的精神。
感谢李元洛先生的书，让我重新认识唐诗。对我来说，这是一次中华文化的寻根之旅，一次民族瑰宝的重新挖掘。唐诗的力量是饱满的，唐诗的魅力是多元的，唐诗的价值是永恒的。他用了一种怅望的目光，站在现实的一头向千秋之前的唐朝远眺，这眺望中有的是对那个文化鼎盛时期的憧憬，是对当今现实社会的批判。但这种怅望的价值究竟何在?
是不是我们要像唐人那样生活才能重回真正的民族文化的顶峰，才能真正让我们达到文化追求的极致?
当然不是。这不仅是不可能的，而且是不需要的。每一个时代的人都有自己的文化，今天的一根柳枝恐怕已不能表达那种离别的依依之情，交通的方便也让我们不再要像李白那样徒步游走，今天的我们有属于这个时代的表达方式。只是在这个时候，对于我们中学生来说，我们需要一种精神，即对经典文化的热爱，对中华文化的认同。
5
．下列表述，不符合原文意思的一项是
A
．唐诗危机的根源是炎黄子孙对自己文化的疏离。
B
．唐诗能让我们真正体会到中华文字的精致奥妙。
C
．唐诗能让我们理解文化并培养自己对文化的认同。
D
．唐诗具有饱满的力量、多元的魅力和永恒的价值。
答案：C
（原文是“
让我们理解自己的文化……
培养自己的文化认同感”
）
6
．下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是
A
．阅读唐诗有助于我们轻松应对枯燥的语文考试。
B
．唐代诗人的才华横溢，现代人难以模仿和企及。
C
．杜甫的沉郁忧思如同屈原，已化作永恒的精神。
D
．对于唐诗这样的经典，现代人需要热爱和认同。
答案：D
（A“
轻松应对枯燥的语文考试”
错，原文无此信息。B
偷换概念，原文是“
李白是诗人中的天才，令后人感叹难以模仿、难以企及”
。C
原文无此信息。）
7
．从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是
A
．唐诗是中华文化的高峰，是中国人引以为豪的文化遗产，具有空前绝后的地位。
B
．就语言和修辞而言，包括英文在内的其它文字很难表达出唐诗中所蕴含的意味。
C
．对作者来说，阅读李元洛先生的《穿越唐诗宋词》就是一次对唐诗的重新认识。
D
．如果我们能认同自己的文化，就能重回民族文化的顶峰，达到文化追求的极致。
答案：D
（原文无此意，见最后一段。）
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