关于中国绘画处理空间表现方法的问题，清初画家笪重光在他的一篇《画筌》
(
这是中国绘画美学里的一部杰作
)
里说得很好，而这段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。
这段话扼要地说出中国画里处理空间的方法，也让人联想到中国舞台艺术里的表演方式和布景问题。中国舞台表演方式是有独创性的，我们愈来愈见到它的优越性。而这种艺术表演方式又是和中国独特的绘画艺术相通的，甚至也和中国诗中的意境相通。中国舞台上一般地不设置逼真的布景
(
仅用少量的道具桌椅等
)
。老艺人说得好：
“
戏曲的布景是在演员的身上。
”
演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得
“
真境逼而神境生
”
。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，
“
逼真地
”
表现出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活，
“
实景清而空景现
”
留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意境，这就是
“
真境逼而神境生
”
。这个
“
真境逼
”
是在现实主义的意义里，不是自然主义里所谓逼真。这是艺术所启示的真，也就是
“
无可绘
”
的精神的体现，也就是美。
“
真
”“
神
”“
美
”
在这里是一体。
7.
文中说：
“
中国舞台表演方式是有独创性的，我们愈来愈见到它的优越性。
”
这句话中的
“
独创性
”
是什么？
“
优越性
”
表现在哪里？
8.
文中说
“
戏曲的布景是在演员的身上
”
，这句话的含义是什么？
9.
《画筌》中说，
“
神无可绘，真境逼而神境生。
”
根据文意概括
“
神境
”
的含义。
10.“
这个
‘
真境界
’
是在现实主义的意义里的，不是自然主义里所谓逼真。
”
这句话中
“
现实主义的真
”
是指
，
“
自然主义里的逼真
”
是指
。
11.
中国舞台艺术表演方式，
“
甚至也和中国诗中的意境相通。
”
根据文章观点，指出下列诗句不符合这个说法的一项（ ）
A.
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
B.
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
C.
鸡声茅店月，人迹板桥霜
D.
远上寒山石径斜，白云生处有人家
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7.
一般地不设置逼真的布景
(
仅用少量的道具桌椅等
)
；通过演员的表演表现剧情的真实环境，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人物和观众精神交流，深入艺术创作的最深意境。
8.
演员集中精神用表演程式手法、舞蹈动作来表达人物内心情感和行动，使人忘掉对于环境布景的要求。
9.
剧中人不借助环境布景，深入创作的最深意境，从而使观众感受到一种艺术美。
10.
艺术要集中典型地表现生活；原原本本地表现生活。
11.D(
提示：
A.B.C
，都像中国舞台艺术表演方式一样，做到了虚实结合。
A.
化虚为实，把“愁”物化为“东流的一江春水”；
B.
化实为虚，通过春天的花鸟、景物，表达了作者在战乱代的惊恐心理和恨别愁绪；
C.
化实为虚，两句诗中的六种景物是按“晨起”、“客行”的特定时空感组合而成的，从而透出了客行的辛苦；
D.
实写，无虚写。
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