6
分）
楚狂接舆
①
歌而过孔子，曰：
“
凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！
”
孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。（《论语
·
微子》）
子曰：
“
滔滔
②
者，天下皆是也，而谁以
③
易之？且而
④
与其从辟人之士
⑤
也，岂若从辟世之士
⑥
哉？
”
?而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：
“
鸟兽不可与同群
!
吾非斯人之徒与而谁与
⑦
？天下有道，丘不与易也。
”
（《论语
·
微子》）
【注】
①
楚狂接舆：姓陆名通，字接舆，楚昭王时，因见政治昏暗，乃佯狂不仕，当时人称之为楚狂。
②
滔滔：比喻纷乱的样子。
③
以：与、和。同下文
“
鸟兽不可与同群
”
、
“
吾非斯人之徒与而谁与
”
、
“
丘不与易也
”
诸
“
与
”
字同义。
④
而：你，指子路。
⑤
辟人之士：指孔子。因孔子周游列国，相继离开鲁、卫、楚等国。辟，通
“
避
”
。
⑥
辟世之士：避世隐居的人。
⑦
吾非斯人之徒与而谁：如不与世人同群生活，那么要跟谁相处而生活呢？徒，辈。
1
、对上面选段理解不正确的一项是（
）（
3
分）
A
、接舆是楚国有名的狂人，他的佯狂实际上是一种避世之法。他与当时众多的隐者一样，以为天下无道，政治黑暗，难以有所作为，便为洁身自好而遁世隐居与山林鸟兽同群。
B
、只有君王圣明，才能使圣贤君子大有作为；如果君王无道，圣贤君子不仅会自己退隐，而且相互号召远离无道之君。因此接舆以凤喻孔子，讽刺他在天下无道时却不隐去是一种德行衰败的表现。
C
、面对接舆的嘲讽孔子虽没能直言想法，但却可以由接舆的
“
知其不可为而逃之
”
，感受到孔子
“
知其不可为而为之
”
的处事态度。
D
、孔子对隐士的
“
不合作
”
持严厉批判态度，他认为过于消极无为无法改变天下无道的局面，所以仍不肯放弃对政治的参与。
2
、结合上面语段，联系当今社会，谈谈你对孔子
“
知其不可为而为之
”
的精神的认识。（
3
分）
答：
【答案】
1
、
D
（语段中并没有明显的表明孔子的
“
严厉批判
”
的态度，甚至从《微子》的很多语段中可以看出由于当时的社会无道，孔子对隐者的不合作态度还是比较欣赏的，且孔子亦提出
“
用之则行，舍之则藏
”
的观念。但出于对自身道德主张的坚守，所以仍不肯放弃对政治的参与。）
2
、
“
知其不可为而为之
”
的处事态度在任何社会都是应该秉承的。（
1
分）孔子所处的代，政治不清明，天下无道，举世皆浊，有隐者隐遁山林与鸟兽同居，但孔子却认为人与鸟兽不同，即使世事艰难，也应挺身而出扭转大局，只要是有利人民，合乎义理的，没有不尽力为之奋斗的。（
1
分）在当今社会，政治清明时局稳定，但也存在一些不良社会现象，我们应始终认识到天下兴亡，匹夫有责，以不可为而为之的执著精神，参与变革，慨然担当起社会的责任。（
1
分）
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