八卦研究”
别亵渎了学术
原以为“
李白是大唐第一古惑仔”
会是个特例，却没想到远非如此：“
司马相如骗钱、骗色、骗婚，还包二奶”
；“
徐霞客风流遍于足下”
；“
杨贵妃身高
厘米
公斤
；“
南京明城墙外廓是朱元璋的脸”
；“
大禹三过家门而不入是因为婚外情”
。如此等等，去以来，各种惊世骇俗的“
学术成果”
接连不断。而这几天又有人宣称：“
李清照虽然长得漂亮也有才，但好赌、好酒、好色。”
看来，很有必要对如此“
学术”
来一声棒喝。
人们常把追逐明星隐私、热衷名人琐事的报道者称为“
狗仔队”
，称呼中充满了不屑。而研究历史人物不去关心人家的成就、思想和贡献，不去关心那些尚待研究和厘清的重大问题，却对历史人物的婚恋隐私、细枝末节、吃喝拉撒兴味盎然，乐此不疲，这是一种放弃学者操守、放弃学术品格、同样让人不屑的行为。学术研究只关心“
八卦”
、“
花边”
，折射的是学者学术品位的下滑、学术趣味的低级。这样的“
研究成果”
多了，是学术界的尴尬和不幸。对于把“
八卦”
当学术来“
钻研”
的学者，人们不禁要奉劝一句：中华文明源远流长，适逢社会转轨之际，需要也值得学者们去研究并解决的政治、经济、文化问题多如牛毛，研究点什么不比研究这些好？
退而求其次。也许人各有志，也许我们应该“
解放思想”——
接纳学者去追逐古人的“
边角八卦”
，不强求所有学者都去研究重大问题。即便如此，既然冠名“
学术”
，就该拿出个学术的样子，遵循学术的准则：仅凭李白好酒、好斗、好武，就断言李白是“
大唐第一古惑仔”
；仅凭李清照爱打麻将就断言她是赌棍，写了26
首涉酒诗就推定她是酒鬼，写了一句“
今夜纱厨枕簟凉”
，就认定她是色鬼；仅凭瑶姬给大禹送过“
红宝书”
（丹玉之书）就说大禹有婚外情，这种结论下得是否也太过武断？按这种思维，中华历史将新增多少古惑仔、赌棍、色鬼、酒鬼及婚外情？纵观“
八卦学术”
，“
也许”
、“
可能”
、“
大概”
充斥其中，“
戏说”
、“
大话”
、“
恶搞”
极尽其能，又哪有学术研究科学、严肃、严谨的影子？如果这类“
八卦学术”
也能位列学术，岂不是对学术的亵渎和辱没？
学术是社会的标杆，学者是社会的良心。学者的思想、操守和道德应该是整个社会的航向和榜样，每当社会误入低俗、浮躁的歧途，学者的呐喊和力挽狂澜是社会走出泥淖的希望。遗憾的是，一些学者非但没有树立标杆，反而一味媚俗，迎合大众对八卦隐私的“
低级趣味”
，甚至有过之而无不及。为了追逐名利，为了吸引眼球，标新立异，哗众取宠，不择手段，大肆炒作，大抖“
包袱”
，“
八卦研究”
透出的浮躁、铜臭、名利熏心，别说为正直学者所不齿，即便是普通公众，也羞于为之。这种学者越多，人们对学者的印象就越打折扣，这种“
学术”
影响越大，对学术的清誉破坏就越重。对于这种学者，应该视为过街老鼠，人人喊打。唯有如此，才能维护学术的尊严，才能保护学者的形象，还学者和学术一个本来的面貌。
16
．下列对“
八卦研究”
的说法，不正确的一项是（
）（3
分 ）
A
．“
八卦研究”
兴趣盎然地关注历史人物的婚恋隐私、细枝末节、吃喝拉撒等。
B
．“
八卦研究 ”
是一种放弃学者操守和品格，让人不屑的行为。
C
．“
八卦研究”
中充斥着“
也许”“
可能”“
大概”
这样的词，这不是学术研究应有的态度。
D
．“
八卦研究”
为了迎合大众，哗众取宠，使社会误入低俗浮躁的歧途。
17
．下列表述不符合原文意思的一项是（
）（3
分）
A
．如果“
李白是大唐第一古惑仔”
这样的研究只是个特例，那么对如此“
学术”
就没有什么可大惊小怪的。
B
．如果将只关心古人的“
八卦”“
花边”
的研究位列学术，就是对学术的亵渎和辱没，有损学术的清誉。
C
．这些“
八卦研究”
虽然冠名学术，但毫无意义且会导致政治、经济、文化这些重大问题无人问津。
D
．去除功利思想，维护学术尊严，保护学者形象，才是学术研究的正确之道。
18
．根据文意，概括有必要对“
八卦研究”
进行棒喝的原因。（6
分）
19
．作者认为学者和学术的本来面目应该是怎样的？（6
分）
参考答案：
16
．D
（“
使社会误入低俗浮躁的歧途”
错）（3
分）
17
．C
（“
无人问津”
绝对化）（3
分）
18
．①“
八卦研究”
学术品位低下，学术趣味低级；②
不遵循学术的准则，缺乏科学、严肃、严谨的研究态度；③
浮躁媚俗，哗众取宠，不择手段，追逐名利，失去了学术的尊严。（6
分，每点2
分）
19
．①
学术是社会的标杆，学术研究应遵循科学、严肃、严谨的准则；②
学者应该有高洁的操守、高尚的学术品格以及高级的学术趣味；③
学者是社会的良心，应该具有高度的社会责任感，是整个社会的航向和榜样。（6
分，每点2
分，若只答“
学术是社会的标杆，学者是社会的良心”
，只得2
分。）
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