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题。
徐无鬼因女商见魏武侯，武侯劳之曰：“
先生病矣！苦于山林之劳，故乃肯见于寡人。”
徐无鬼曰：“
我则劳于君，君有何劳于我！君将盈耆欲，长好恶，则性命之情病矣；君将黜耆欲，?好恶，则耳目病矣。我将劳君，君有何劳于我！”
武侯超然不对。少焉，徐无鬼曰：“
尝语君，吾相狗也。下之质，执饱而止，是狸①
德也；中之质，若视日；上之质，若亡其一。吾相狗，又不若吾相马也，吾相马，直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规，是国马也，而未若天下马也。天下马有成材，若恤若失，若丧其一。若是者，超轶②
绝尘③
，不知其所。”
武候大悦而笑。徐无鬼出，女商曰：“
先生独何以说吾君乎？吾所以说吾君者，横说之则以《诗》、《书》、《礼》、《乐》，从说之则以《金板》、《六韬》。奉事而大有功者不可为数，而吾君未尝启齿。今先生何以说吾君，使吾君说若此乎？”
徐无鬼曰：“
吾直告之吾相狗马耳。”
女商曰：“
若是乎？”
曰：“
子不闻夫越之流人乎？去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见于国中者喜；及期也”
，见似入者而喜矣；不亦去入滋久，思人滋深乎？夫逃虚空者，藜?④
柱乎?鼬之径，踉位其空，闻入足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之謦?其侧者乎！久矣夫，莫以真人之言謦?⑤
吾君之侧乎！”
徐无鬼见武侯，武侯曰：“
先生居山林，食?栗⑥
，厌葱韭，以宾寡人，久矣。夫今老邪？其欲干酒肉之味邪？其寡人亦有社稷之福邪？”
徐无鬼曰：“
无鬼生于贫贱，未尝敢饮食君之酒肉，将来劳君也。”
君曰：“
何哉！奚劳寡人？”
曰：“
劳君之神与形。”
武侯曰：“
何谓邪？”
徐无鬼曰：“
天地之养也一，登高不可以为长，居下不可以为短。君独为万乘之主，以苦一国之民，以养耳目鼻口，夫神者不自许也。夫神者，好和而恶好。夫奸，病也，故劳之。唯君所病之，何也？”
武侯曰：“
欲见先生久矣。吾欲爱民而为义偃兵，其可乎？”
徐无鬼曰：“
不可”
。爱民，害民之始也；为义僵兵，造兵之本也。君自此为之，则殆不成。凡成美，恶器也。君虽为仁义，几且伪哉！形固造形，成固有伐，变固外战。君亦必无盛鹤列于丽谯⑦
之，无徒骥于锱坛之宫，无藏逆于得，无以巧胜人，无以谋胜人，无以战胜人。夫杀人之士民，兼人之土地，以养吾私与吾神者，其战不知孰善？胜之恶乎在？君若勿已矣！修胸中之诚，以应天地之情而勿撄。夫民死已脱矣，君将恶乎用夫偃兵哉！”
①
狸：山猫。②
超轶：超越。③
绝尘，不知其所止。④
藜?：（lídiào
）灰菜 ⑤
謦?（qīngkài
）：咳嗽，喉中出声音。⑥
?（xù
）栗：橡子 ⑦
丽谯：高楼。
选自《庄子.
徐无鬼》
4.
下列加点字解释不正确的一项是（3
分）
A.
下之质，执饱而止
质：材质
B.
奉事而大有功者不可为数
数：计算
C.
食?栗，厌葱韭
厌：厌恶
D.
其欲干酒肉之味邪
干：求
5.
下列加点字的用法和意义相同的一项是（3
分）
A.
徐无鬼因女商见魏武侯 B.
上之质，若亡其一
因宾客至蔺相如门谢罪
若入前为寿，寿毕，请以剑舞
C.
未尝敢饮食君之酒肉 D.
以应天地之情而勿撄
奚之之九万里而南为
以勇气闻于诸侯
6.
下列对原文内容分析和概括不正确的一项是（3
分）
A.
第一段写徐无鬼拜见魏武侯，用相马之术引发魏武侯的喜悦，意在宫廷之内缺少必要的娱乐活动。
B.
第二段写徐无鬼跟魏武侯的对话，指出当世国君的作法实质上是在害民，只有“
应天地之情”
，才真正是“
社稷之福”
。
C. “
徐无鬼因女商见魏武侯”
这段，庄子阐述了无为的观点，宣扬了因任自然的无为政治主张。
D.
第二段徐无鬼认为为了义而停止用兵，是制造战争的祸根。批判了“
有为”
的思想和“
有为”
的政治。
7.
把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10
分）
（1
）闻入足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之謦?其侧者乎！
译文：
（2
）君独为万乘之主，以苦一国之民，以养耳目鼻口，夫神者不自许也。
译文：
（3
）爱民，害民之始也；为义僵兵，造兵之本也。君自此为之，则殆不成。
译文：
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