8—9
题。
韦世康，京兆杜陵人也，世为关右著姓。韦世康，京兆杜陵人，韦家世世代代都是关内的大姓。幼而沉敏，有器度。世康小时即沉稳敏捷，有器度。十岁，州辟主簿。十岁，州里任他为主簿。在魏，弱冠为直寝①
，封汉安县公，尚周文帝女襄乐公主，授仪同三司。在北魏，他二十岁左右，即在皇宫值班，封为汉安县公，娶周文帝之女襄乐公主，授为仪同三司。后仕周，自典祠下大夫历沔、硖二州刺史。从武帝平齐，授司州总管长史。后仕北周，从任典祠下大夫，历任沔州、硖州刺史。随周武帝平安北齐，授为司州总管长史。于时东夏初定，百姓未安，世康绥抚之，士民胥悦。那时东夏刚平定，百姓尚未安定下来，韦世康安抚他们，士民都很高兴。岁馀，入为民部中大夫，进位上开府，转司会中大夫。一多后，回京任民部中大夫，升任上开府，转任司会中大夫。
尉迥之作乱也，高祖忧之，谓世康曰：尉迟迥造反时，担任北周丞相的隋高祖很担忧，对韦世康说：“
汾、绛旧是周、齐分界，因此乱阶，恐生摇动。 “
汾州、绛州过去是北周、北齐的分界线，那里发生暴乱，恐怕动摇国家。今以委公，善为吾守。”
现在我把那里委托给你，请你好好给我守住。”
因授绛州刺史，以雅望镇之，阖境清肃。因此让他当绛州刺史，凭他的威望镇守，全境安宁。
在任数，有惠政，奏课连最，擢为礼部尚书。他在任几，有仁政惠风，赋税也连交得最多，被提升为礼部尚书。世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜物。世康清心寡欲，不慕权贵，未曾因自己地位、威望高而看不起他人。闻人之善，若己有之，亦不显人过咎，以求名誉。听说人家有长处，就像自己有那样高兴，也不显示人家的过失，以求取名誉。寻进爵上庸郡公，加邑至二千五百户。不久晋爵为上庸郡公，增加食邑到二千五百户。其转吏部尚书，馀官如故。这转任吏部尚书，其他官职依旧。四，丁母忧去职。开皇四(584)
，因母丧离职。未期，起令视事。不到一，朝廷要他复职管事。世康固请，乞终私制，上不许。世康坚决请求皇上下制让他退休，皇上不同意。世康之在吏部，选用平允，请托不行。世康在吏部时，选人任官公平，请求、托人之事行不通。开皇七，将事江南，议重方镇，拜襄州刺史。开皇七，将到江南任职，当时朝中议论，要重视方镇，于是授他襄州刺史。坐事免。因牵连他事被免官。未几，授安州总管，寻迁为信州总管。不久，授他为安州总管，后又迁任信州总管。十三，入朝，复拜吏部尚书。开皇十三，回京入朝，重授他为吏部尚书。前后十余间，多所进拔，朝廷称为廉平。前后十几间，他多有奖掖后进之事，朝廷称他廉洁、公平。尝因休暇，谓子弟曰：他曾在休闲时，对子弟们说：“
吾闻功遂身退，古人常道。 “
我听说，功成身退，这是古人的常道。今将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？”
现在我龄快到六十，我想辞去官职，回家闲居，你们认为怎样？”
子福嗣答曰：他儿子韦福嗣回答说：“
大人澡身浴德，名立官成，盈满之诚，先哲所重。“
大人修身养德，名立官成，防止盈满的告诫，这是先哲所重视的。欲追踪二疏②
，伏奉尊命。”
您想学习二疏，那就按您的意思办吧。”
后因侍宴，世康再拜陈让曰：后来因侍奉皇上饮宴，韦世康又请求辞职，他说：““
臣无尺寸之功，位亚台铉③
。我无尺寸之功，但地位却仅在宰相之下。今犬马齿?，不益明时，恐先朝露，无以塞责。现在我已老，对这个圣明的时代没有什么作用，恐怕先于朝露早早死去，无法对朝廷作交待。愿乞骸骨，退避贤能。”
我想请求退休，以让贤士出头。”
上曰：皇上说：““
朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。我日思夜想，求贤若渴，想和你共治天下，以求太平。今之所请，深乖本望，纵令筋骨衰谢，犹屈公卧治一隅。”
你今天的请求，与我的本意完全不符。即使你筋骨衰老，我仍想委屈你，让你睡着治理一方。”
于是出拜荆州总管。于是让他出京任荆州总管。世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。世康为政清静简单，老百姓很喜欢，全境均无诉讼。十七，卒于州，时六十七。开皇十七，在荆州去世，时六十七岁。上闻而痛惜之，赠赙甚厚。皇上听到消息，深感痛惜，赠送了很多财物。赠大将军，谥曰文。追赠大将军名号，谥号叫做“
文”
。
（节选自《隋书•
韦世康传》，有删改）
注①
直寝：在皇宫值班。②
二疏
:
指汉朝两位主动辞官的叔侄疏广与疏受。③
台铉：宰辅重臣。
8
．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A
．十岁，州辟主簿 辟：征召
B
．世康绥抚之 绥：安抚
C
．未尝以位望矜物 矜：傲慢
D
．深乖本望 乖：违背
8
．C [
解析]
看不起，轻视。
9
．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是
A
．今以委公 申之以孝悌之义
B
．因授绛州刺史 因击沛公于坐
C
．汝辈以为云何 信臣精卒陈利兵而谁何
D
．上闻而痛惜之 臣诚恐见欺于王而负赵
9
．A [
解析]A
介词，把；B
副词，于是，因此/
副词，趁机；C
怎么样/
通“
呵”
；D
连词，表承接/
连词，表因果。
第Ⅱ
卷（非单项选择题，共123
分）
注意事项：
1
．必须使用0.5
毫米黑色笔迹签字笔中答题卡上题目所指示的答题区域内作答。答在试卷上无效。
2
．本部分共4
大题，12
小题。
四、（31
分）
10
．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8
分）
（1
）闻人之善，若己有之，亦不显人过咎，以求名誉。（4
分）
（1
）听说人家有长处，就像自己有那样高兴，也不显示人家的过失，以求取名誉。
（4
分，1
点1
分，大意1
分）
（2
）未期，起令视事。世康固请，乞终私制，上不许。（4
分）
（2
）不到一，朝廷要他恢复官职管理政事（复职管事）。世康坚决（执意）请求皇上下制让他退休，皇上不同意。
（4
分，1
点1
分，大意1
分）
11
．第Ⅰ卷文言文中，传主韦世康是怎样为官为人的？ 请简要概括。（5
分）
（1
）沉稳敏捷，有器度；（2
）清心寡欲，不慕权贵；（3
）擅长治理（治理有方）；（4
）为官公平，廉洁；（5
）为政清静简单。
（5
分，1
点1
分，有其他答案的，言之成理即可。）
[
解析]
参考答案对应点：①
沉敏，有器度；②
寡嗜欲，不慕贵势；③
有惠政；④
选用平允，朝廷称为廉平；⑤
为政简静。
12
．请用斜线（/
）给下面的短文断句。（限划
9
处）（
4
分）
后稷教民稼穑树艺五谷五谷熟而民人育人之有道也饱食暖衣逸居而无教则近于禽兽圣人有忧之使契为司徒教以人伦
（《孟子·
滕文公上》）
后稷教民稼穑/
树艺五谷/
五谷熟而民人育/
人之有道也/
饱食暖衣/
逸居而无教/
则近于禽兽/
圣人有忧之/
使契为司徒/
教以人伦
[
参考译文]
后稷教导百姓要种好庄稼，栽培谷物，谷物成熟了，老百姓便得到了养育。人之所以为人，除了吃得饱、穿得暖、住得安逸，但不进行教育，就和禽兽差不多。圣人又为此担忧了，便派契做司徒的官，用关于人与人相处关系的大道理和行为准则来教导人民。
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