滕朝阳李燕
月18
日
山西太原东仓巷。次日,当地还举行了回迁仪式。如果没有社会舆论的介入,“
失踪”
了好几个月的赖宁雕像,恐怕仍将处于“
失踪”
状态。
今5
月,和东仓巷居民朝夕相处20
的赖宁雕像,无声无息地消失了。8
月上旬,热心的居民开始自发地四处寻找雕像下落,随后,当地媒体也加入寻找队伍。后来得知,雕像是街道办事处移走的,因为雕像所在的干休所要进行整修,本打算将雕像摆进学校或公园,但均遭到拒绝,只好将其放至一个偏僻的山村。如今,对这样的安置当然可以说是“
暂时寄放”
,但若没有社会舆论的压力,或许雕像永远“
暂时寄放”
于偏僻的山村也未可知。
赖宁,曾经是许多“70
后”
、“80
后”
的学习榜样。
3
月13
日
岁的赖宁为了保护电视地面卫星接收站的安全,主动加入了扑火队伍,在烈火中奋战四五个小时后遇难。同5
月,共青团中央、国家教委授予赖宁“
英雄少”
光荣称号。赖宁的故事被媒体广泛报道,赖宁的事迹进入了课本,照片也被挂在了中小学校园,赖宁迅速成为一个时代精神符号的象征。
随着时代的变迁,对于是否该提倡未成人见义勇为的行为,社会上开始有了不同的声音。2004
,《北京市未成人保护条例》在北京全面实施,“
少英雄”
赖宁见义勇为的精神不再被提倡,赖宁的照片被从校园的墙上摘下,其英雄事迹也从教科书上悄然消失。2006
颁布的《中小学幼儿园安全管理办法》中,未成人类似赖宁救火的英雄举动,已被法律禁止。
这些都被很多人理解为赖宁只是一个过去时代的精神符号,赖宁精神已经过时。但也有人针锋相对地指出,不管赖宁的精神是否应该提倡,舍己为人的牺牲精神在任何时代都不会过时,赖宁雕塑的被“
冷落”
,正是我们这个浮躁的时代过分追逐物质和功利的结果。
现在,虽然赖宁雕像回归了,但是由此引发的思考仍没有结束,也不应该结束。
赖宁雕像、赖宁画像到底有没有永久性的价值?回答是肯定的。对于众多“70
后”
、“80
后”
的人来说,赖宁作为童岁月中珍贵的记忆也许永远无法抹去。河北传媒学院大二学生齐玲玲告诉记者,即使是作为一名“90
后”
,她也希望人们能够重新看待赖宁精神,“
重拾赖宁精神对于当下这个超男超女盛行、信仰迷失到竟为侵华日本开拓团立碑的社会行径会是清醒的一击”
。
许多公园和学校拒绝接受赖宁雕像,他们事后遭到了社会舆论的谴责。事实上,他们都是根据当今的主流价值观看待这件事,这种思想行为,只是当今时代典型环境中的典型表现而已。时至今日,不鼓励未成人见义勇为、做无谓的牺牲,成了新的主流价值观,赖宁之所以成为英雄的价值基础发生了改变,但是如何看待赖宁依然是一个无法回避的问题。
今3
月,西安儿童公园面临改造,赖宁雕塑是否保留一度引起争议。原因是“
这个英雄少是因为救火而牺牲,如今提倡保护少儿童,不提倡少儿童见义勇为”
。幸运的是,在众多市民和政协委员的呼吁下,雕像还是被保留了下来。
在一片树木掩映中,这个1974
出生的少,还是他14
岁牺牲时的样子,挥着树枝奋力扑火,大幅度的形体动作呈现出一种强劲的向前的力。三三两两的孩子们从“
赖宁”
身边走过,或蹦或跳,或停下观看,或视若无物地走开。而赖宁仍然站在那里,默默地做着扑火的动作,奋力向前。
(摘编自
8
月《教育》《华商报》)
19
.请说明题目中“
回归”
与第一段中“
失踪”
的含义。(4
分)
20
.第二段写居民们自发寻找雕像,目的是什么?(4
分)
21
.赖宁雕像回归了,但作者为什么说“
由此引发的思考仍没有结束,也不应该结束”
?(4
分)
22
.最后一段表现了作者怎样的情感?作为新闻述评,你认为这样写是否合适?请简要说明理由。(6
分)
参考答案:
19
.(4
分)“
回归”
指赖宁的雕像重新放回原地,他的精神再次引发人们的关注与思考;“
失踪”
指有关单位偷偷移走雕像,事先和事后都没有告知公民。
评分标准:每点2
分。
20
.(4
分)说明群众依然没有忘记赖宁;群众对有关部门移走雕像的行为表示不满。
评分标准:每点2
分。
21
.(4
分)如何处理赖宁雕像、画像的问题,目前依然有分歧;如何对待赖宁自我牺牲精神的问题应持怎样的态度,如何去评价,依然存在着不同的认识。所以对此的思考不会停止。
评分标准:每个要点2
分。
22
.(6
分)第一问:表现了作者对赖宁的崇敬与怀念之情,以及因当前社会漠视赖宁精神而产生的伤感与困惑。
第二问:这样写合适。可以更好地表现出作者的情感与态度,感染读者,唤起人们去纪念英雄;可以引发读者的思考,对读者起到价值观的引导作用,鼓励保护集体、舍己为人的自我牺牲精神。
(第二问也可答:不合适。新闻媒体应当给公众对赖宁精神的价值独立思考的空间,而不应给予太多的引导。可酌情给分。)
评分标准:第一问2
分,每点1
分;第二问观点1
分,理由3
分。
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