6
分）
季康子问政于孔子。孔子对曰：
“
政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
”
季康子问政于孔子曰：
“
如杀无道，以就有道，何如？
”
孔子对曰：
“
子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃
①
。
”
（选自《论语
·
颜渊》）
【注】
①
偃：仆倒，倒下。
（
1
）下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（
）（
3
分）
A
、孔子用
“
正
”
字铨释
“
政
”
字，忠告季康子，希望他为政能正本清源，以身作则，笃守正道。只有这样，人民才能归于正道。
B
、孔子认为季康子行为欠正，作为执政者不能起到表率作用。因此谴责他
“
杀无道
”
以
“
就有道
”
，必将导致
“
民免而无耻
”
。
C
、孔子认为，为政治本之道，本来不在于凶残很戾，专恃刑杀，而要以仁厚的情怀和道德礼法引导人民向上向善。
D
、孔子用
“
风
”“
草
”
的譬喻阐明君民关系，领导者若能以身作则，为民模范，自能收到上行下效、风行草偃的效果。
（
2
）体现了孔子怎样的为政观？（
3
分）
答：
【答案】
（
1
）
B
（孔子反对
“
杀无道
”
以
“
就有道
”
，而没有谴责季康子之意。）
（
2
）孔子回答季康子为政，强调为政必先正己，以身作则；为政以德，切不可依恃刑杀。
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