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儒家对“士”的要求在今天是否还有其现实意义?联系现实谈谈你的

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阅读下面的文字,完成下面题目。( 12 分) 子曰: 士而怀居 ① ,不足以为士矣。 《论语 宪问》 子曰: 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。 《论语 子路》 曾子 ② 曰: 士
阅读下面的文字,完成下面题目。(
12
分)
子曰:

士而怀居

,不足以为士矣。
” ——
《论语

宪问》
子曰:

行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
” ——
《论语

子路》
曾子

曰:

士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
” ——
《论语
·
泰伯章》
【注】

怀居:指留恋家居的安逸生活。怀,思念,留恋;居,家居。

曾子:孔子的学生,著有《大学》和《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为

宗圣



1
)根据上述三个材料,简要概括



的特点。(
4
分)
答:

2
)儒家对



的要求在今天是否还有其现实意义?联系现实谈谈你的看法。(
8
分)
答:
 参考答案:
19.

1
)不恋小家、不慕安逸、知廉远耻、承担责任、积极有为。

2
)儒家对



的要求在今天依然还有其现实意义。
当前,中国正处在一个高速发展的阶段。创业维艰,奋斗以成。发展需要有担当精神的创业者、建设者。如果一个读书人虽然饱读诗书但却贪图安逸、心胸狭隘、不知廉耻、缺乏坚强的意志,遇到困难时就会懦弱无刚、中途退缩。一个懦弱无刚的人怎能为国家,为社会承担起应尽的责任?所以,今天的读书人依然要有
'
弘毅
'
,抱负远大,意志坚强。唯如此,才能担起历史和时代的重任,实现中华民族的伟大复兴。




译文:

士如果留念家居的安逸生活,就不足以成为士。

能有羞耻之心来约束自己的行为,出使他国,能够不辜负君王的使命,这种人便可以称士了。

士不可以不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。以实行仁道为己任,不是很重大吗?直到死才罢休,不是很遥远吗?

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