1．下列句中加点字的注音和解释全都正确的一组是（ ）
①槌（chuí，用拳头敲）床便大怒 ②葳蕤（wēi ruí，繁盛的样子）自生光 ③否泰（fǒu tài，好运气和坏运气）如天地
④踯躅（zhí zhú，原意徘徊不前，这里是缓慢行进）青骢马 ⑤??（yǎnyǎn，日色昏暗无光的样子）日欲暝
⑥赍（lài，赠送）钱三百万 ⑦君当作磐（pán，厚而大）石 ⑧伶俜（lín? bīn?，孤单的样子）萦苦辛
⑨耳著明月?（dān，耳坠）
A.①④⑤⑦ B.①②⑧⑨ C.③⑥⑦⑧ D.②④⑤⑨
2．在下列语句中选出没有“互文”的一项是（ ）
A．行人驻足听，寡妇起彷徨。 B．举手长劳劳，二情同依依。
C．物物各自异，种种在其中。 D．左手持刀尺，右手执绫罗。
E．视历复开书，便利此月中。 F．东西植松柏，左右种梧桐。
G. 枝枝相覆盖，叶叶相交通。
3．对下列诗句中“相”字的意义和用法分析有误的一项是（ ）
（1）贱妾留空房，相见常日稀。 （2）黄泉下相见，勿违今日言。 （3）枝枝相覆盖，叶叶相交通。 （4）仰头相向鸣，夜夜达五更。
（5）便可白公姥，及时相遣归。 （6）时时为安慰，久久莫相忘。 （7）初七及下九，嬉戏莫相忘。 （8）吾已失恩义，会不相从许。
（9）不久当归还，还必相迎取。 （10）誓不相隔卿。 （11）不久当还归，誓天不相负。 （12）幸可广问讯，不得便相许。
（13）勤心养公姥，好自相扶将。 （14）登即相许和，便可作婚姻。 （15）新妇识马声，蹑履相逢迎。
（16）怅然遥相望，知是故人来。 （17）儿已薄禄相，幸复得此妇。
A．（1）（2）（3）（4）中的“相”，副词，位于动词前，状语，表示“互相、相互”的意思。①②互相见面。③相互覆盖、交错相通。④面对面哀鸣。
B．（8）（9）（10）（11）（12）中的“相”，副词，位于及物动词前，在意义上是动词的宾语，有指代的作用，相当“你”。“会不相从许”就是（我）一定不会答应你。“相迎取”就是迎接你，“誓不相隔卿”就是发誓不会断绝与你的恩情（“相”与“卿”同义），“不相负”就是不辜负你。“不得便相许”就是我不能就答应你。
C．（5）（6）（7）中的“相”用法与（8）（9）（10）（11）（12）相同，但指代意义不同，相当“我”。“相遣归”就是把我休回娘家，“莫相忘”就是不要忘记我。
D．（13）（14）（15）（16）中的“相”和（17）中的“相”读音、意义和用法都完全不同。前四个是副词，念，xiàng；“相扶将”就是服侍她。“相许和”就是答应他（媒人）。“蹑履相逢迎”就是走上去迎接他，“遥相望”就是远远地望着他。后一个是名词，“相貌”，念xiāng。
4．对下列诗句中“自”字的含义和用法分析不正确的一项是（ ）
（1）（刘氏）自誓不嫁。 （2）仲卿闻之，亦自缢于庭树。 （3）此妇无礼节，举动自专由。
（4）吾意久怀忿，汝岂得自由！ （5）奉事循公姥，进止敢自专？ （6）阿母大拊掌，不图子自归。
（7）汝今何罪过，不迎而自归。 （8）处分适兄意，那得自任专！ （9）徘徊庭树下，自挂东南枝。
（10）东家有贤女，自名秦罗敷。 （11）中有双飞鸟，自名为鸳鸯。 （12）物物各自异，种种在其中。
（13）自君别我后，人事不可量。 （14）我自不驱卿，逼迫有阿母。 （15）本自无教训，兼愧贵家子。
（16）自可断来信，徐徐更谓之。 （17）妾有绣腰襦，葳蕤自生光。 （18）勤心养公姥，好自相扶将。
A．（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）（9）均用作代词，释“自己”。
B．（10）（11）（12）用作代词，在句中作定语，释“其”，她（它）的。
C．（14）（15）（16）用作副词，（14）释“本来”，（15）“本”与“自”同义复用，（16）释“即”“就”。
D．（13）用作介词，自从，同现代汉语。（17）用作连词，而且。（18）用作助词，“好自”即好好地。
5．下列诗句中的“见”字，不用作虚词的一项是（ ）
A．君既若见录，不久望君来。 B．兰芝初还时，府吏见丁宁。
C．转头向户里，渐见愁煎迫。 D．黄泉下相见，勿违今日言。
6．《孔雀东南飞》原题为________________，选自__________朝__________编的_______________，《孔雀东南飞》是我国古代最早的______________，也是 的代表作之一，与北朝的_____________合称“_________”。这首诗的开头“_____________，____________”是民歌常用的__________手法。
7．背诵默写：
诗中作者用一连串夸张性的铺陈写兰芝离家时的打扮。描绘兰芝“腰、耳、指、口”之美的诗句依次是__________________，_____________。______ _______， 。
诗中有一些作者画龙点睛的议论句。焦刘誓别时作者的评议是： 。焦刘诀别时作者的评议是： 。诗的末尾作者点明旨意的诗句是： 。
8．找出下列诗句中的古今同形异义词并作简要说明( )
A．鸡鸣入机织，夜夜不得息。 B．结发同枕席，黄泉共为友。
C．卿但暂还家，吾今且报府。 D．阿母大拊掌，不图子自归。
E．自可断来信，徐徐更谓之。 F．行人驻足听，寡妇起彷徨。
9.解释下列加点的词语。
（1）便可白公姥，及时相遣归。（2）吾意久怀忿，汝岂得自由？
（3）虽与府吏要，渠会永无缘。（4）可怜体无比，阿母为汝求。
（5）却与小姑别，泪落连珠子。（6）处分适兄意，那得自任专！
（7）念与世间辞，千万不复全！
答：__________________________________
10．举例说明《孔雀东南飞》在塑造人物形象方面调动了哪些艺术手法。
答：__________________________________
11．通读全诗，试举例说明诗中是怎样运用个性化的语言，来刻画众多不同身份和性格的人物的形象的。
答：__________________________________
12．赏读下面两首诗，为其各写一段200字左右的鉴赏性文字。
（一）双白鹄
飞来双白鹄，乃从西北来，十十将五五，罗列行不齐。忽然卒疲病，不能飞相随。五里一反顾，六里一徘徊。吾欲衔汝去，口噤不能开；吾欲负汝去，羽毛日摧颓。乐哉新相知，忧来生别离！踌躇顾群侣，泪落纵横垂。今日乐相乐，延年万岁期。──徐陵〈玉台新咏〉
（二）有所思
乃在大海南。何用问遗①君？双珠玳瑁簪②，用玉绍缭③之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼?④！秋风肃肃晨风?⑤，东方须臾高⑥知之。──《汉乐府》
注释：①问遗：赠与。②簪：古人用来连接冠和发髻，横穿髻上，两端出冠外。③绍缭：缠绕。④妃呼?：表声的字，无意义。⑤肃肃：风声。晨风：鸟名，就是?，和鹞子是一类，飞起来很快，?：疾速。⑥高：同“皓”，白。
答：__________________________________
解析与答案
1．解析：题中有错误的地方是：③否，此处当念pǐ。否泰，坏运气和好运气。⑥赍，当念jī。⑧俜，当念pīng。⑨?，当念dāng。
答案：A。
2．解析：互文见义简称互文。“凡言‘互文’者，是两物各举一边而省文，故云‘互文’。”（贾公彦《仪礼注疏》）即把应当放到一起说的两个词，放到两处说，而分别省去一个词，上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词，解释时要参互起来综合理解。题中ACDFG为偶句互文，A的意思是“无论是离妻别母的外出不归之人，还是丈夫外出独守空房的女子，白天听到了都会停住脚步倾听，夜晚听到了都会爬起来惶惶不安”。C的意思是“种种物件各不相同，都放在箱奁中”。D的意思是“双手拿起刀尺绫罗”。F周围种植了松柏梧桐。G枝条和树叶相互覆盖相互交通。E“视历复开书”为单句互文。意思是“打开历书反复查看”。
答案：B。
3．解析：“相”是常见的文言词语，可用作名词，动词和虚词。特别是虚词，用法复杂。本诗“相”字出现频率很多，掌握它的意义和用法对理解诗句关系甚大。“相”用作虚词念xiāng；用作实词（名词、动词）念xiàng。
答案：D（读音错）。
4．解析：《孔雀东南飞》中“自”字出现了18次，意义和用法比较复杂。（12）中的“各自”同现代汉语，代词，表示“各人自己；各个方面自己的一方”，在句中“各自”与“物物”复指，作“异”的主语，“物物各自异”即“所有物件各自不同”。
答案：B。
5．解析：“见”用作副词，可表被动，如C项；也可用于及物动词前，有指代作用，在意义上作动词的宾语，这一点与“相”的用法类似，如AC项，“见录”，即“挂念我”；“见丁宁”，即“丁宁我”。
答案：D（动词，见面）。
6．解析：这是一道文学常识题，检测的都是必须记住的知识。可参看“预习提示”和“课文解读”。
答案：《古诗为焦仲卿妻作》 南 徐陵《玉台新咏》 长篇叙事诗 古乐府民歌 《木兰诗》 乐府双璧 孔雀东南飞 五里一徘徊 托物起兴
7．解析：在熟读的基础上对精彩的诗句要能背诵默写。
答案：腰若流纨素 耳著明月? 指如削葱尖 口如含朱丹。举手长劳劳，二情同依依。生人作死别，恨恨那可论。多谢后世人，戒之慎勿忘。
8．解析：古今同形异义词，有单音节和双音节，单音节的同形异义词主要是词义的转化。双音节同形异义词有几种情形，一是在现代汉语中是一个双音节的合成词，但在文言里却是一个词组，由于结构的混同而容易造成意义的误解；二是古今都是一个双音节词，但意义发生了转化。同形异义词，最容易望文生义，发生以今义释古义的错误。这是学习文言文要特别注意的问题。
答案：A鸡鸣，是古人计时的一个时段，相当1—3时，不是“鸡叫”的意思。B结发。一般指束发。古时男子成年开始束发，故以结发表示年轻的时候；也指年轻时结成的婚姻，后泛指第一次结婚：结发为夫妇，恩爱两不疑。也称元配的夫妻：结发夫妻。诗中的“结发”是古时结婚时举行的一种仪式。（详见“课文详解”）。C报。现在是“报告”，诗中是“赴、前往”（后文有“吾今且赴府，不久当还归”。）D“子”。今义专指男子，古时男女都称“子”。E“信”。今义指书信。古义宽泛，既可指书信 高中数学，也可指送信的人，此处指媒人。F“行人”今义走路的人。诗中特指离妻别子出行的人，出征的人。如杜甫《兵车行》：“行人弓箭各在腰。”“寡妇”也并非是今之所谓“死了丈夫的妇人”，而是指“与丈夫分别或与丈夫离异寡居的妇人”。如陈琳《饮马长城窟行》：“边城多健少，内舍多寡妇。作书与内舍，便嫁莫留住。”
9．解析：本?旨在准确理解词义，积累常用文言词语。
答案：（1）公姥：公公和婆婆，这里专指婆婆。（2）自由：是“专自由”或“自任专”的省略，由自己作主。（3）要：约定。渠：他，指焦仲卿。（4）可怜：可爱。（5）却：退出来。（6）处分：安排、处理。（7）千万：无论如何。
10．解析：这是一道艺术鉴赏题。本诗调动了多种手法，刻画鲜明的人物形象。对这些表现手法，要能体会分析，不强求全面，但必须具体。
答案：①用人物语言。如刘兰芝在与焦仲卿告别时，刘兰芝“谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还？”表明她看问题透彻，不抱幻想。又如焦仲卿云：“我自不驱卿，逼迫有阿母”，表明他对兰芝的爱和软弱的性格。
②用人物行动，刘兰芝在临离开焦家时，注意打扮，行步从容，表明她的坚强，而焦仲卿临死时，“徘徊庭树下”，写出他的矛盾心理。
③从侧面烘托反衬。刘兰芝嫁到太守府时，作者浓墨重彩写迎亲队伍之盛大，借以烘托刘兰芝忠于爱情，不为金钱、地位引诱的高尚品质，并且为下文写焦刘的悲剧作了反衬。
④抒情性的穿插。如“举手长劳劳，二情同依依”，“生人作死别，恨恨那可论”等语，通过第三者的语言，写出了二人生离死别的悲伤。
⑤用对比描写：如写焦母“阿母得闻之，槌床便大怒”；写刘母“阿母大拊掌，不图子自归”，对比中见出一个专横，一个温和。
11．解析：个性化的语言是本诗的突出特征，“课文解读”中引述了清学者沈德潜对此所作的精辟评论。通过训练进一步体会。
答案：①刘兰芝：坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。
“十三能……十六诵诗书”──知书达礼
“受母钱帛多，不堪母驱使”──不卑不亢
“处分适兄意，那得任自专”──外柔内刚
②焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。
“今若遣此妇，终老不复取”──坚贞不逾
“故作不良计，勿复怨鬼神”──叛逆精神
③焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；
吾已失恩义，会不相从许──专横固执
慎勿为妇死，贵贱情何薄──门阀等第观念。
④刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。
先嫁得府君，后嫁得郎君，否泰如天地，足能以荣当身──只知荣华富贵，不知情为何物。
12．解析：这一道艺术鉴赏题，旨在检验我们学了课文以后的迁移能力。
答案：（一）诗里说的是一对双飞的白鹤，雌的突然得病，不能继续前飞，雄的想衔它，口噤不开，想背它，羽毛日摧，所以只好“五里一反顾，六里一徘徊”，恋恋的不忍独去。〈孔雀东南飞〉里的孔雀双飞与此诗含义正复相似，借以起兴的对象没有多大差别，只是所用的鸟名不同而已。（二）本篇是汉乐府《铙歌》中的一首情诗。全诗采用女子自述的口吻，写出了一段感情纠葛。起初，她因思人而爱物，着意修饰要送给所思之人的簪子；而后，“闻君有他心”，怒火中烧，恨人而毁物；继而发誓决裂，“勿复相思”，却又情不自禁地回忆起当初：“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之”，当初半夜时偷偷约会，瞒不住哥嫂，于是柔情难舍……。全诗的情感跌宕起伏，写出了热恋中人“望之深，怨之切”的微妙心理。
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