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葛立方《韵语阳秋》袁枚《随园诗话》比较阅读答案附译文

编辑: 路逍遥 关键词: 高中文言文阅读 来源: 逍遥右脑记忆


阅读下文,完成第 23-27 题。( 12 分) 甲 陶潜、谢眺诗皆平淡有思致,非后来诗人怵心刿目雕琢所为也。老杜云: 陶谢不枝梧,《风》《骚》共推激。紫燕自超诣,翠驳谁剪剔 是也。 阅读下文,完成第23-27
题。(12
分)

陶潜、谢眺诗皆平淡有思致,非后来诗人怵心刿目雕琢所为也。老杜云:“
陶谢不枝梧,《风》《骚》共推激。紫燕自超诣,翠驳谁剪剔”
是也。大抵欲造平淡,当自组丽①
中来;落其华芬,然后可造平淡之境,如此则陶、谢不足进矣。今之人多作拙易语,而自以为平淡,识者未尝不绝倒也。梅圣俞《和晏相诗》云:“
因今适性情,稍欲到平淡。苦词未圆熟,刺口剧菱芡。”
言到平淡处甚难也。所以《赠杜挺之诗》有“
作诗无古今,欲造平淡难”
之句。李白云:“
清水出芙蓉,天然去雕饰。”
平淡而到天然处,则善矣。
(宋·
葛立方《韵语阳秋》)


《漫斋语录》曰:“
诗用 意要精深,下语要平淡。”
余爱其言,每作一诗,往往改至三五日,或过时而又改。何也?求其精深,是一半功夫;求其平淡,又是一半功夫。非精深不能超超独先,非平淡不能人人领解。朱子曰:“
梅圣俞诗,不是平淡,乃是枯槁。”
何也?欠精深故也。郭功甫曰:“
黄山谷诗,费许多气力,为是甚底?”
何也?欠平淡故也。有汪孝廉以诗投余。余不解其佳。汪曰:“
某诗须传五百后,方有人知。”
余笑曰:“
人人不解,五日难传;何由传到五百耶?”
(清·
袁枚《随园诗话》)[
注] ①
组丽:华丽。
23
.文中“
《风》《骚》”
分别指《诗经》中的《国风》,

创作的《离骚》。(1
分)
24
.在甲乙文中□□
和□□
两词,容易被人误解为“
平淡”
。(2
分)
25
.与乙文画线句意思最接近的一项是(
)(2
分)
A
.通俗精妙    B
.平易深涩   C
.言简意赅   D
.深入浅出
26
.甲乙两文对“
平淡”
的理解不一致,加以分析。(3
分)
27
.两文都写到了梅圣俞的诗,但论证方法不同,请指出并辨析其作用。(4
分)
甲文


乙文


参考答案:
23
.(
1
分)屈原
24
.(
2
分)拙易(
1
分)

枯槁(
1
分)

25
.(
2
分)
D
26
.(
3
分)甲文认为

平淡

是脱尽绚烂华美之后的境界;是浑然天成,无须雕琢的。乙文认为

平淡

是易于别人理解的;是需要反复修改的。

(答对
1
点给
2
分,答对
2
点给
3
分)
陶潜、谢?的诗平淡而富有意趣,不像后来的诗人那样进行了惊心刺目的雕琢,杜甫说

陶谢不枝梧,《风》《骚》共推激。紫燕自超诣,翠驳谁剪剔

就是这个意思。一般来说,想达到平淡的境界,就要去掉华丽的文采。华丽流芬的文采去掉了,便有可能达到平淡的境界,这样看来,陶、谢的境界不是后来那些雕琢的诗人可以达到的。现在的人作诗,把拙劣简易当成了平淡,读了这样的诗,有见识的人没有不讥笑的。梅尧臣在《和晏相》这首诗中说:

我按我的性情作诗,力求平淡,但又苦于不够圆熟,像菱芡一样刺口、有涩味。

可见诗写到平淡这一步是很难的。所以他在《赠杜挺之诗》中说:

作诗无古今,欲造平淡难。

李白也说过:

清水出芙蓉,天然去雕饰。

平淡到了自然天成的程度,那就真是好诗了。

(宋
·
葛立方《韵语阳秋》)
《漫斋语录》说:

诗歌的用意要精深,语言要平淡。

我很欣赏这句话,每写一首诗,往往要改三五天,有时过一段时间又拿出来改。为什么呢?就因为追求用意精深要一半工夫,追求语言平淡又要一半工夫。用意欠精深不能超出别人而领先,语言欠平淡则不能让大家读懂。朱子说:

梅尧臣(圣俞)的诗,不是平淡,而是枯槁。

这是为什么?即因为用意欠精深之故。郭公甫说:

黄庭坚(山谷)的诗,费了不少力气,也不知说的什么?

这是为何?即因为语言欠平淡之故。有孝廉汪某投诗给我,我看不懂这诗好在什么地方。汪某说:

我的诗要等五百后,才有人知道其价值。

我笑道:

一般人读不懂,五天都难得传下去,哪里谈得上传到五百呢?

(清
·
袁枚《随园诗话》)

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