19
分)
王烈通识达道,秉义不回。以颍川陈太丘为师,二子为友。时颍川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就
时国中有盗牛者,牛主得之。盗者曰:“
我邂逅迷惑,从今已后将为改过。子既已赦宥,幸无使王烈闻之。”
人有以告烈者,烈以布一端遗之。或问:“
此人既为盗,畏君闻之,反与之布,何也?”
烈曰:“
昔秦穆公,人盗其骏马食之,乃赐之酒。盗者不爱其死,以救穆公之难。今此盗人能悔其过,惧吾闻之,是知耻恶。知耻恶,则善心将生,故与布劝为善也。”
间之中,行路老父担重,人代担数十里,欲至家,置而去,问姓名,不以告。顷之,老父复行,失剑于路,有人行而遇之,欲置而去,惧后人得之,剑主于是永失,欲取而购募,或恐差错,遂守之。至暮,剑主还见之。前者代担人也。老父揽其袂,问曰:“
子前者代吾担,不得姓名,今子复守吾剑于路,未有若子之仁,请子告吾姓名,吾将以告王烈。”
乃语之而去。老父以告烈,烈曰:“
世有仁人,吾未之见。”
遂使人推之,乃昔时盗牛人也。遂使国人表其闾而异之。
时人或讼曲直,将质于烈,或至涂而反,或望庐而还,皆相推以直,不敢使烈闻之。时国主皆亲骖乘适烈私馆,畴谘政令。察孝廉,三府并辟,皆不就。会董卓作乱,避地辽东,躬秉农器,编于四民,布衣蔬食,不改其乐。东域之人,奉之若君。
以建安二十三寝疾,七十八而终。
(节选自《三国志·
魏书》)
4.
对下列句子中加点的字解释不正确的一项是(3
分)(
)
A.
叹服所履,亦与相亲
履:经历
B.
遂建学校,敦崇庠序
敦崇:
重视
C.
盗者不爱其死,以救穆公之难
爱:爱护
D.
遂使国人表其闾而异之
表:
表彰,彰显
答案:C
根据文意,“
爱”
在这里应是“
吝惜”
的意思。
5.
下列句子分别编为四组,全都直接表明王烈“
秉义不回”
的一组是(3
分)(
)
①
遇岁饥馑,路有饿殍,烈乃分釜庾之储,以救邑里之命
②
诲之以道,使之从善远恶
③
子既已赦宥,幸无使王烈闻之
④
察孝廉,三府并辟,皆不就
⑤
遂使国人表其闾而异之
⑥
知耻恶,则善心将生,故与布劝为善也
A.①⑤④ B.②③⑥ C. ②③⑤ D.①⑤⑥
答案:D ③
说的是王烈对他人道德上的感召,间接上说明王烈“
秉持仁义不回头”
;④
表明王烈淡于功名利禄,和“
秉义不回”
无关。
6.
下列对原文有关内容概括分析不正确的一项是(3
分)
(
)
A
.王烈为父亲守丧三,终日以泪洗面,遭遇荒,王烈拿出自己的粮食分送给乡亲活命,所以本族人称赞他“
孝”
。乡亲们称赞他“
仁”
。
B
.王烈非常重视道德教化,既兴办学校,也非常讲究教化方式方法,他因材施教,因人施教,甚至能使盗贼改恶向善,最终成为道德榜样。
C
.王烈名望极高,地方最高官员亲自乘坐马车到王烈家中咨询政事;王烈淡于名利,朝廷多次征召他去做官,他都没去就任。
D
.当时有人为争长短,要到王烈那里去评判对错,因王烈忙于教学、公务,有的人中途而返,有的人远远看见王烈的房子掉头而回。
答案:D “
因王烈忙于教学、公务,有的人中途而返”
的表述不合愿意,原文最后说的是“
皆相推以直,不敢使烈闻之”
。
7
.把文中画线的句子翻译成现代汉语(10
分)
(1
)道成德立,还归旧庐,遂遭父丧,泣泪三。(4
分)
。
(2
)盗者不爱其死,以救穆公之难。今此盗人能悔其过,惧吾闻之,是知耻恶。(6
分)
。
参考译文:(1
)学问道德达到很高的境界之后,王烈返回家乡,赶上父亲去世,他守孝三,终日以泪洗面。(2
)盗马的人不吝惜自己的生命,奋力去解救危难中的秦穆公。现在这个偷牛的人能够及时认识到自己的错误,惧怕我知道这件事,这说明他懂得羞耻。
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