人类有三种经验世界的主要方式：思考、感觉和感官经验。九型人格论的模型与每一种神秘主义的传统一样，都认定这三项能传达感觉、知性经验的身体中心就位于身体的脑（Ｈｅａｄ）、心（Ｈｅａｒｔ）、腹（Ｂｅｌｌｙ）三个地方。
　 人人都会运用到这三个中心，但是每一种人格类型的人会偏好其中一个，作为他们感觉并回应事件的主要渠道。
　 九种人格类型以三个为一组，共分为三组，每组都对应于其中一个中心。每个中心都有其体验人生的独特方式，以及相互关联的“负面”情绪和顾虑。同一组的三个类型都偏好相同的中心，而且显现出处理特定问题的不同方式。
　 脑部中心是我们思考的所在，执掌分析、记忆、投射有关他人和事件的观念以及计划未来的活动等。这个区域的对应位置是“第三眼”，也就是西藏密宗冥想所运用的观想中心。
　 以头脑为主的人格类型（５，６，７）具有以思想来回应生活的倾向。他们有鲜明的想像力以及分析和连结观念的绝佳能力。即使是最合群的人也说，他们能浸淫在自己的思考中而获得全然的满足。思考对这些类型的人而言（通常是无意识的）是处在这个具有潜在威胁的世界中防范恐惧于未然的方式。
　 心的中心是我们经验情绪的地方，借由那些无言的感官经验，告诉我们有什么感觉，而非我们对事情的想法。心的情绪范围从最强烈、戏剧化到最细微、几近无声的感觉都有。我们从这个中心感觉到与他人的联系以及一种追求爱和充实的渴望。这就是苏菲训练和许多基督教练习所要打开的中心。 以心为主的人格类型（２，３，４）透过关系在这个世界中运作，有时候被称为“形象类型”，因为他们在乎别人的眼光以及它与自己的关联。不论别人有没有意识到，他们能快速感受别人的需要或心情并加以回应。一种成功的关系能驱逐和满足这个中心特有的空虚感和渴望。
　 腹部中心与思考、感觉对照起来是我们本能的焦点所在，也就是存在感的来源。透过这个中心，我们从肉体经验到与人群、环境的关系。这是我们在物质世界中行动所需的能量和力量来源。这个中心的所在位置，即中国和日本所称的丹田，也是禅宗修炼的焦点。
　 以腹部为主的人格类型（８，９，１）焦点放在存在本身，具有以行动“存在”于这个世界的倾向。他们的本能就是行动，即使他们已经思考过整个细节还是会基于根本的感觉去谈论正在作准备或打基础的决定和行动。他们以“自我遗忘”闻名，因为他们可能觉察不到对自己而言真正的优先事项为何。他们通过行动在这个世界上补充能量，并缓和愤怒－－对第一型和第九型的人而言，愤怒只有在少数时候才被直接表达出来。

 

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