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“自觉觉他”的领导(中)--NLP与领导第222讲

编辑: 路逍遥 关键词: NLP学院 来源: 逍遥右脑记忆


  我那位对‘心灵疆界’抱持既质疑又好奇的参谋界友人,与我谈过‘“皈依佛”就是“觉而不迷”、“自觉觉他”、“觉行美满”’之后,他似有所感地说:‘既然“佛”是“自觉、觉他”,换句话说,“佛”当然是先“自觉”,才干“觉他”?,所以,“佛”所教诲信徒、所请求信徒的,?自身都已经做到了,是吗?’

  我说:‘我懂得您的意思,你说的没错,“佛”确切是“已证悟、已自发”,才“觉他”、才讲经说法、才度化众生。’

  他说:‘这么说,“佛”应该就是佛教徒的“标竿、典范”??’

  我说:‘“佛”就是佛教徒所寻求的最高境界,所以,神经语言学,说“佛”是佛教信众的“标竿、范例”,应当不为过。’

  他感慨地说:‘良多企业领导人,九型人格 1号完美型的愤怒,他们常常要部属做一些,领导人自己都做不到,本人也不晓得到底“对错误”、“可不可行”的事,甚至还言行不一致,口不应心,搞得员工乱成一团,要是企业引导人也可能像佛一样,成为员工真正的“标竿、典型”,不知该有多好?’

  我说:‘您的意思是说,领导人假如能“言传身教”,如果能让追随者由衷信奉、跟随,这样的领导人,他的领导力就很难估计?我很赞成这个见解。不外,拿“佛”的标准来看“企业领导人”,这个尺度不免也太高了吧?’

  他没回我这句话,他换一个话题:‘你说“皈依佛,当愿众生:体解大道,发无上心,九型人格使用手册二下。”,我固然不知道佛教“无上心”的意思是什么,然而我感到“发无上心”十分有意思。’

  我问:‘为什么?’

  他说:‘我认为,佛教所谈的“发心”,就像咱们常常提示企业人,每个人要厘清自己的“价值”,要了解自己到底要什么,要断定自己的“愿望”,要破定自己“志向”、“人生目标”。’

  我说:‘应该能够这么说。’

  他说:‘你同不赞成,“人生目标”、“愿望”、“志向”这类的货色,对一个人的人生发展,关联无比大?’

  我说:‘我批准。’

  他接着说:‘真正想要的“欲望”、“抱负”、“目标”越大,就越能启示更大的潜能,就能有越大的造诣。佛教要信徒不仅要“发心”,还要发“无上心”,切实是一个很好的做法。很惋惜,很多企业在推展“HRD(人力资源发展)”时,时常未能留神到这点。’

  我成心问:‘许多企业不是也在推进“目标治理”吗?不是都要员工订定一个有挑衅性的目标吗?这不是在激发员工的潜能?不是要让员工有更大的成绩?’

  他说:‘谈到“目标管理”,那更是一大堆问题。’

  我故意问:‘怎么说?’

  他说:‘你就别装蒜了,你自己也在辅导企业推展“年度目标、年度打算”,你以为企业所定出来的目标,真的是员工真正想要的吗?’

  我说:‘确实没看过哪个企业所定出来的目标,是员工内心真正想要的。’

  他说:‘这就是要害了,由于不是员工心坎真正想要的,所以,履行的能源就不会很强,如何强化积极思维,因而胜利率就不是很高;就算是有些企业的目的达成状态不错,员工的身心却付出极大的代价。’

  他这段话,让我深深觉得心有戚戚焉。(待续…)

摘自:总裁学苑


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