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梦、灵感与非自觉构思

编辑: 路逍遥 关键词: 潜能开发 来源: 逍遥右脑记忆

 现代心理学一个重要贡献就是发现了无意识。无意识的发现,为理解梦、幻觉、灵感等神秘的、难以理解的精神现象,提供了理论和方法。而梦、幻觉、灵感与文学的关系,充满了神秘而有趣的现象,本文将分别对这些现象作一番考察。

一、梦与文学

梦与文学的关系至为密切,已为许多文学现象所证实。这不仅由于文学本身具有梦的性质,而且因为有些作品本身就是梦中创作的。

《忽必烈汗》(又名《一个梦中的幻觉》)写于1797年夏天。作者柯勒律治说这首著名的长诗是在梦中完成。他服了鸦片后沉沉入睡,在梦中写成一首有二、三百行的长诗,醒后记忆犹新,立即将它记在纸上,可惜只记下50多行,就因客人来访而中断。等送走客人后,梦中呼之欲出的百余行诗句全部遗忘。李白的《梦游天姥吟留别》也是在梦中或梦后写成的。梦中瑰丽变幻的奇景,更刺激了读者的想象,使这首诗具有非凡的艺术魅力。诗人在梦中穿上东晋诗人谢灵运特制的登山木屐,在半空中望见海日初升,听见天鸡鸣叫,正在曙色初开、山花迷离的小径上休息,刹那间又觉暮色降临,耳畔但闻熊咆龙吟,惊魂甫定,忽然霹雳一声,山岳崩颓,天门大开,一个神仙世界呈现眼前:"霓为衣兮风为马,云之群兮纷纷而下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。"若不是在梦中,恐诗人无论如何驰聘想象,也难以捕捉如此壮丽、如此缥渺的画面。李贺的《梦天》也是捕捉梦中的幻觉写成的。诗中写梦中登上月宫、路逢仙女、与仙女对话;下望人间,觉世界无比渺小。那种大胆的想象、奇妙的构思、怪谲的风格,本身就具有梦的特色。仔细品味以上两首二李名篇,可以看出梦作为特殊的精神现象,参与作品的创作过程:提供创作的原型、常常"柳暗花明"的扭转创作危机、展开创作的想象,由于梦的作用,为创作蒙上浓厚的神秘色彩,平添了更大的艺术魅力。

弗洛伊德认为:梦是愿望的满足;受压抑的欲望往往在梦中直接或间接的表现出来。这一点,不难从许多诗人的作品中得到印证。南宋诗人陆游因奸臣当道、报国无门,空怀收复河山的壮志而不能实现,这受压抑的愿望便在那首《十一月四日风雨大作》中表现出来。南宋辛弃疾也经常在梦中抒发其壮志未酬的悲愤心情。英国作家史蒂文生做过一个梦,梦中史蒂文生是一个脾气很坏的富商的儿子,经常住在国外,以逃避自己的父亲。一次回国,发现父亲已重新结婚。继而在一次争吵中,儿子受到父亲的侮辱,把父亲打死。继母与儿子后来同住在一间屋子里,她手中握有他杀死父亲的证据,但她不仅没有揭发他,而且还对他哭诉,说她爱上了他。

史蒂文生生于爱丁堡一个富有的、笃信宗教的工程师家庭,年轻时爱上了比他大11岁已有两孩子的美国妇女芳妮,全家坚决反对。后来,史蒂文生历经痛苦,终于与芳妮结婚。幸福的婚姻生活使史蒂文生的创作生涯进入高峰。以后芳妮的前夫再娶,史蒂文生父亲去世。在这个时期,史蒂文生做了上面说的那个梦。

梦中的父亲,实际上是芳妮的前夫和史蒂文生父亲的化身。他们是史蒂文生婚姻的障碍。只有去掉这些障碍,史蒂文生才能与芳妮结婚。梦中的父亲再娶,现实生活中芳妮丈夫也再娶;梦中的父亲脾气很坏,现实在活中史蒂文生的父脾气也很坏。他一直反对儿子的自由选择:先是反对他的无神论倾向,反对他对于事业和前途的选择,后来则反对他的恋爱和婚姻。虽然史蒂文生后来与父亲和解,但父亲当初的激烈反对,无疑对史蒂文生的心灵造成了极大的影响。在无意识中,史蒂文生很可能将父亲视为自己幸福的障碍,这样,在梦中出现杀父的场面也就不足为奇。同样,梦中的继母,实际上是芳妮的化身,芳妮是已婚女人,且年龄比史蒂文生大11岁,在梦中变成继母也是不足为奇的。

但有趣的是:这样变化的结果,却恰好证明了所谓俄狄浦斯情结的存在。芳妮是史蒂文生的恋人,在梦中却处在母亲的位置;芳妮的前夫是史蒂文生与芳妮结婚的最大障碍,在梦中却处在父亲的位置。于是人们便难以断定,史蒂文生与芳妮的爱情,究竟是俄狄浦斯结的升华,还是杀父娶母愿望的间接实现。

弗洛伊德认为:梦虽然往往取材于最近的事件,但梦的意义却往往要到童年时代去寻找。"通过其他一系列的梦的分析,我们可以看出,激发梦的愿望和梦中证实的愿望满足,都来源于童年。因此人们会吃惊地发现:儿童和他所有的冲动都残存于梦中"。

当然,杀父娶母的愿望很可能并非来自童年时期(这难以为人们所接受),而是像后来弗洛伊德《图腾与禁忌》中所作的修正那样,来自远古的部落生活;而且,它很可能是荣格所说的集体无意识原型中的一种(这样,个人即无须为此负任何道德责任,而且也符合俄狄浦斯神话的本意)。

史蒂文生大约是一个多梦的作家,其著名小说《化身博士》也是在梦中受到启发写出来的。他在写这部故事之前,曾梦见一个奇妙的故事,《化身博士》一出版,立即轰动英美,大获成功。此后史蒂文生收到许多怪信,尤其是那些灵学家和神秘感悟派写来的信。他们相信作者在写这小说时必然得到过超自然力的引导。史蒂文生夫人和继子洛伊德·奥斯本写的回忆录,详细回忆了《化身博士》的创作过程。从中不难看出,《化身博士》确系梦中构思,具有自发性和突然性,这正是梦与文学关系的关键之处。

此外,《化身博士》的写作速度也是惊人的,我们不妨说它是灵感的产物。

二、灵感与无意识

对创作心理过程的考察,使灵感问题成为一个不容回避的问题。过去我们讳言灵感,总觉得一谈灵感就是神秘主义、唯心主义,但逃避问题并不是一种积极的态度,讳言灵感,只会使灵感问题更加神秘。

许多作家和诗人都曾谈论过创作中的灵感。这当中最著名的例子是歌德创作《少年维特的烦恼》。歌德在22岁时曾钟情于夏绿蒂 催眠原理,因夏绿蒂已经嫁人而无法与之结合。歌德精神痛苦,无计排解,正打算自杀,偶然从报上读到一个名叫耶路萨冷的青年因失恋而自杀的消息,顿时,心中仿佛有一道闪电,迸发出《少年维特》的构思。他匆匆回家,关起门来,埋头两个星期,终于写出这篇不朽的名著,自杀的念头也不翼而飞。

据歌德自己说,以往他写东西,虽经反复修改、再三斟酌,但后来仍不满意,而《维特》却是一气呵成,也没有什么改动。事后他对朋友说:"这部书好像是一个患睡行症的人在无意识之中写成的。"

灵感具有自发性和突然性,有时苦心搜索而无所得,有时无意之间却蓦地涌上心头。法国音乐家柏辽兹给一位诗人的诗谱曲,谱到收尾的叠句时猛然顿住,虽再三思索,也想不出一句乐调来传达这一叠句的韵味。两年后他游罗马,口中哼出的一段乐调,就是两年前他再三思索也写不出来的那句。


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