做这个静心，一天至少两次——最佳时间是在清晨，在你起床以前，在你感到警觉时、清醒时，做二十分钟这个静心，做它首要的事就是在早上！——不要起床，就在那儿做，那个时间，那个地方，立即地！——因为当你醒来时，你是非常非常纤细的、非常非常地具有可接纳性，当你醒来时，你是非常清新的，那种影响会非常深；当你刚刚睡醒时，你比平时更少停留在头脑中，所以存在着一些空隙，那种方法通过它们会穿透到你的最内在核心。清晨，当你苏醒时，整个大地也正在苏醒，整个世界有股巨大的清醒的能量之潮，运用那股潮，不要错过那个机会。

    所有古代的宗教都在太阳升起的清晨作祈祷，因为在太阳升起时，存在中所有的能量也正在升起，在那个时刻，你能容易地驾驭这正在上升的能量之潮，这会比较容易，到了晚上，这会是困难的，能量会回落用时你会与潮流抗争，在早晨，你会随波逐流。

    所以开始的最佳时间是清晨，就在你半睡半醒的时候；立刻做，而这个过程会如此简单，它不需要摆姿势，不需要瑜珈的动作，不需要先洗澡，什么都不需要。

    你只要躺着，你只要躺在你的床上，仰面躺着，闭着眼睛。

    当你吸气时，只是看到强烈的光从你的脑袋进入你的身体，好象太阳在靠近你的头部的地方升起——金色的阳光倾注到你的脑袋中，你只是空的，金色的阳光正注入你的脑袋中，进入、进入、进入、深的、深深的，然后通过你的脚趾出来。当你吸气时，用这种具象化的方法来做。

    而当你呼气时，会看到另一番景象，黑暗通过你的脚趾在进入，一条巨大的黑暗之河正通过你的脚趾在进入，一直向上，然后通过你的头部出去，慢慢地做，深深地呼吸，好让你能使之视觉化，非常慢地进行。而只是刚刚苏醒，你便能非常深入地、缓慢地呼吸，因为身体是安静的、放松的。

    让我再重复一遍：吸气，让金色的阳光通过你的头部进入你，因为有金色的花正在那儿等待着，那金色的阳光会有帮助，它会清洗你的整个身体，并会让它完全充满创造力，这就是阳性的能量。

    然后，当你呼气时，让黑暗，你所能想象到的最黑暗的，像一个漆黑的夜晚，像一条河，从你的脚趾往上移——这就是阴性的能量：它抚慰你，它会使你具有可接受性，它会使你平静，它会给你宁静——并让它从头部出去，然后再吸气，金色的阳光再进入。

    在清晨做二十分钟。

    然后第二个最佳时间就是在晚上你准备睡觉的时候。

    躺在床上，放松几分钟，当你开始感觉现在你正在睡与醒之间的波浪中摆动时，只是处在那中间状态，重复那个过程，持续二十分钟，如果你快睡着时做它，那是最好的，因为那种影响会保持在潜意识中，并会一直起作用。

在三个月以后，你会感到吃惊：经常不断地集中在最低的性能量中心的能量已不再聚集在那儿，它正在向上走。

 

光之心

    湿婆说：“无论是醒着、睡着还是在梦中，都将自己当作光。”

    当“醒着”的时候，在活动时，在吃东西时，在工作时，将你自己当作光来记忆，就好像你的心中的一团火焰正在燃烧，而你的身体不过是那个火焰四周的氛围。想象它：你心中的一团火焰正在燃烧，而你的身体不过是火焰四周的一种光芒，你的身体只是火焰四周的一种光芒，你的身体只是火焰周围的光芒，让它深入到你的头脑中和你的意识中，吸收它。

    它会需要花些时间，但如果你一直想着它，感觉它，想象它，在一个时期你会整天记住它，在醒着时候，在街上活动，你就是一团火焰在活动，在刚开始时，没有一个人会觉知到它，但如果你继续这样做，三个月以后，别人也会觉知到，只有当别人觉知到时，你那时才能安心，不要对任何人说什么，只是想象着一团火焰，并且你的身体就是围绕这团火焰的氛围——不是一个事实上的身体，而是一个带电的身体，一个光的身体，继续这样做。

    如果你坚持，在三个月内，或差不多的时候，别人会变得觉知到有某些事已在你身上发生，他们会感到一层微弱的光在你周围，当你接近他们时，他们会感到一种不同的温暖，如果你碰触他们，他们会感觉到一种似光的碰触，他们会变得觉知到某种奇怪的东西正在你身上发生着，不要告诉任何一个人，当别人变得觉知，那时你能感觉到安心，而那时你能进到第二步，并不是在这以前。

    第二步就是将它带入梦中。现在你能将它带入梦，它会变成一种真实，现在它不是一种想象，通过想象，你已经揭开了一个事实，它是真的，一切都是由光组成的，你是光——未觉知到的事实——因为事物的每个粒子就是光。

    科学家说，它是由电子组成的，这是一样的事，光是万物之源，你也是由光凝聚而成，通过想象你只是揭示了一个事实。吸收它——而当你变得如此充满光的时候，你就能带它入梦，不是在此以前。

    于是，在快睡着时，继续想着那团火焰，一直看着它，感觉着你就是光。

    记着它……记着……记着它你进入睡眠，而那个记忆一直继续下去。在刚开始的时候，你会开始做些梦，在梦中，你会感觉有一团火焰在里面，你就是光，渐渐地，在梦中也会带着同样的感觉来活动。而一旦这个感觉进入梦，梦会开始消失，会越来越少做梦，而会越来越多的深入睡眠。

    在你做梦的时候，这个事实被显露出来——你就是光，是火，是一团燃烧着的火焰——所有的梦都消失了。一旦当梦消失时，你才能带着这个感觉进入睡眠，在此之前是永远无法做到的。现在你就在门口，当梦已经消失，并且你记着你自己是一团火时，你就在睡眠的门口了，现在你能带着这个感觉进入，而一旦你带着你是一团火的感觉进入睡眠，你会觉知它，——目前的睡眠只是发生在你的身体上，而不是你。

    瑜珈和坦屈拉将人的头脑的活动划分成三种——是头脑的活动，记住。他们将头脑的活动划分成三种：醒着，睡着，做梦。这些不是你的意识的划分，这些是你的头脑的划分，而意识是第四种的。

    在东方，他们不曾给它任何名称，他们只是称之为第四，前三个有名称，这些都是云，它们被命名为——醒着的云，睡着的云，做梦的云。它们都是云，它们活动的空间——天空——未被命名，剩下的只是作为第四。

    这个技巧是帮助你超越这三种状态，如果你能觉知到你就是一团火，一束光，那睡眠就不会在你身上发生，你是意识，你正带着一种有意识的努力，现在，你在那团火的四周结晶了，身体睡着了，你却没有睡着。

这就是克利希纳（ｋｒｉｓｈｎａ）在吉它（Ｇｉｔａ）经中所说的：“瑜珈行者从来不睡觉。”当别人睡着了，他们醒着，并不是他们的身体从不睡觉，他们的身体是会睡觉的——但仅仅是身体。身体需要休息，意识不需要休息；因为身体是某种机构，意识不是一种机构；身体需要燃料，它们需要休息，那就是为什么当它们出生时，它们是年轻的，然后它们会变老，然后它们会死；意识从来不会出生，从来不会变老，也从来不会死，它不需要燃料，它也不需要休息，它是纯粹的能量，持续不断的永恒的能量。如果你能带着这个火与光的想象通过那睡眠之门的话，那么你可以永远不再睡觉，只是身体要休息，而当身体睡着时，你会知道它。一旦这发生了，你已经成了第四，现在醒着、做梦和睡着，都是头脑的部分，而你已成了第四——一个经过它们所有的部分，而不是它们中的任何一个。

 

看着以太（Ｅｔｈｅｒｉｃ）的在

    湿婆说：“仁慈的大为（Ｄｅｖｉ），进入‘以太’的在，到处蔓延着你的外形。”

    这个方法只有在做过“像一根羽毛的碰触”后，才能做，它也能分开做，但那样的话会非常困难，然而如果你先做另外一个，然后做第二个，这就很好，也非常容易了。

    当它发生时，你会感觉很轻，飘浮在空中，好像你突然能飞，你会觉知到在你的身体外形周围有一种青兰色的光，但那只有当你感觉到你能飘浮在空中的时候，当你的身体能飞起来，并已经成为光，当你的身体完全没有任何负担，完全摆脱了地球的引力的时候，你才能看得见。

    当你感觉这种无重量时，只要闭上眼睛觉知你的身体的外形，只要闭上眼睛，感觉你的脚趾及其它们的形状、腿及其它们的形状，然后是整个身体的形状。如果你以莲花状的姿势来坐，就象佛一样，然后感觉像佛一样坐的形状，在内在只要试着去感觉你的身体的形状，它会变得明显，它会显现在你的面前，你也会同时觉知到一团青兰色的光正在你身体形状的周围。

    在刚开始时，闭着眼睛做它，当这个光在不断地扩展时，你会感觉到一种氛围，一种青兰色的氛围，围绕着身体的外形，有时在晚上无灯的幽暗房间里做它时，睁开你的眼睛，你会确切地看到它在你的身体周围——一个青兰色的外形，就是光，兰色的光，在你身体的四周。如果你想真实地看见它，就不要闭上眼睛，只是睁开眼睛，在毫无光线的幽暗的房间里这样做。

    这个青兰色的外形，这个青兰色的光，就是以太式的身体的出现，你有许多身体，这个技巧就是有关以太式的身体，通过这个以太式的身体，你能进入至高的狂喜。有七种身体，而每一种身体都能被用来进入神圣，每个身体只是一扇门。

    这个技巧就是使用这个以太式的身体，而以太式的身体是最容易被意识到，身体越深，也就越困难，但以太式的身体是接近你的，只是接近物理的身体。它非常近，身体的第二种形式就是以太式的——正在你周围，正围绕着你的身体，它穿透你的身体，它也像一层薄雾般的光，一层兰色的光围绕着你的身体，像一件宽松的长袍套在你的身体外面。

    当一个人爱你，当一个人带着深深的爱来碰触你时，他会碰一触到你以太式的身体，那就是为什么你会感到它是这样的抚慰。这甚至已被拍成照片，在两个深爱的人做爱时：如果在他们做爱的过程中超越了某种极限，超过了四十分钟，没有射精，那么在这两个深爱的人的身体周围，会有一种兰色的光出现，这甚至已经被拍摄下来。

    首先你必须觉知你身体外围的形式，而当你变得觉知，然后就帮助它成长，帮助它增长和扩展，你能做什么呢？

    只是静静地坐着，看着它，不做任何事，只是看着你周围的青兰色的外形，不做任何事，只是看着它——你会感到它在增长，扩散，变得越来越大。因为当你什么事也不做时，全部的能量进入了以太，记住这点，当你在做事的时候，能量就从以太中跑出来。

当你不做事时，你的能量不会跑出来，它会进入以大，它会积累在那儿，你的以太式的身体变成了一个贮电器，它越成长，你也就变得越宁静；你变得越宁静，它也就越成长。而一旦你知道怎样将能量给以大式的身体，怎样使它避免不必要的浪费，那么你已经达成，你已经掌握了一把秘密的钥匙。

 

半透明的在

    湿婆说：“感觉宇宙是一个半透明的永生的在。”

    这个技巧是基于内在的敏感性，首先让敏感性成长，只要关上门，使房间幽暗，并点上一支小蜡烛，充满爱意地坐在蜡烛旁一或者是以一种非常虔诚的祈祷的态度更好，只是对着蜡烛祈祷：“对着我，显露你自己。”洗一个浴，将冷水泼在你的眼睛上，然后，以一种非常虔诚祈祷的情感坐在蜡烛前，看着它，忘记一切。只是看看那个小小的蜡烛一那团火焰和那根蜡烛，一直看着它，五分钟后，你会感到许多东西在蜡烛中起着变化。它们并不是在蜡烛中变化着——记住，而是你的眼睛在变化着。

    以充满爱意的态度，将整个世界摒除在外，完全集中思想，感觉着内心，只是一直看着那支蜡烛和那团火焰，然后你会发现在那团火焰的周围出现新的色彩和你以前从来未觉知到的新的色彩变化，它们就在那儿：整个彩虹就在那儿，因为光就是全部的色彩，你需要一个细微的敏感。只是感觉它，并一直看着它，甚至开始流泪，也要一直看着它，那些眼泪会帮助你的眼睛更加滋润。

    有时你或许会感到那团火焰和那支蜡烛变得神秘了，它再也不是你所带来的那支普通的蜡烛，它已经有了一种新的魅力，一种微妙的神圣感已经进入了它。继续做，你也能用许多其它的东西来做。

    敏感性必须成长，你的每一种感觉必须变得更加充满活力。然后你可以用这个技巧来试验，“感觉宇宙是一个半透明的永生的在。”光存在于每个地方——光以许许多多种形状和形式存在着，发生在每一个地方，看着它！光存在于每个地方，因为所有的现象都是以光为基础。看着一片叶子，或一朵花，或一块石头，很快你会感觉到来自它的光线，只要耐心地等待，不要着急，因为当你着急时，没有什么东西会显露出来，在着急的时候，你会迟钝。静静地等待任何事，而你将会发现一种新的现象，它始终在那儿，但你却并未警觉到——没有觉知到它。

    “感觉宇宙它是一个半透明的在。”当你感觉到生生不息的存在的在时，你的头脑会变得完全宁静，你只是它的一部分，只是伟大的交响曲中的一个音符，没有负担，没有紧张：一个小水滴已经落入了海洋。但是在刚开始时会需要大量的想象，如果你也试着做其它的敏感性训练，那这是会有帮助的。

    你能尝试许多方法。只是将别人的手放在你的手中，闭上你的眼睛，感觉那个人的生命，感觉它，并让它趋向你，感觉你自己的生命，并让它趋向那个人。坐在一棵树的旁边，触摸那棵树的树皮，闭上你的眼睛，感觉生命正在那棵树中上升着，而你立刻会起变化。

    如果用这个方法做三个月，那么你会生活在一个不同的世界，因为那时你会是有所不同的。

本文来自：逍遥右脑记忆 http://www.jiyifa.net/qianyishi/10921.html

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