孙伏伽，贝州武城人。仕隋，以小史累劳补万年县法曹。高祖武德初，上言三事。帝大悦，即诏：“周、隋之晚，忠臣结舌。朕惟寡德，然冀弼谐以辅不逮，而群公卿士罕进直言。伏伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳。其以伏伽为治书侍御史，赐帛三百匹。”
初，帝受禅，伏伽最先谏，帝欲尽下情，故不次见拔，以示群臣。是时，军兴赋敛重，伏伽数请厘损。帝语裴寂曰：“平乱责武臣守成责儒臣虚心尽下冀闻嘉言若李纲孙伏伽可谓谊臣矣俯首噤默岂朕所望哉？”东都平，大赦天下，又欲责贼支党，悉流徙恶地。伏伽谏曰：“臣闻王者无戏言，今四方已定，法者陛下自作，须自守之，使天下百姓信而畏也。自为无信，欲人之信，岂可得哉？臣愚以为贼党于赦当免者，宜一切加原，则天下幸甚。” 又表置谏官。帝皆钦纳。太宗即位，封乐安县男，迁大理少卿。帝数出驰射，伏伽谏曰： “臣闻天子之居，禁卫九重，出也警，入也跸，非直尊其居处，为社稷生人计也。比闻陛下走马射帖，此直少年诸王务耳，安得既为天子，尚行之乎？”帝悦曰：“卿能言朕失，朕能改之，天下庶有瘳乎！”后坐奏囚失，免官。起为刑部郎中。累迁大理卿。时司农市木?，倍直与民，右丞韦?劾吏隐没，事下大理讯鞫。伏伽曰：“缘官市贵，故民直贱。臣见司农识大体，不见其罪。”帝悟，顾?曰：“卿不逮伏伽远矣。”久之，出为陕州刺史，致仕。显庆三年卒。始，伏伽拜御史时，先被内旨，而制未出，归卧于家，无喜色。顷之，御史造门，子弟惊白，伏伽徐起见之。时人称其有量，以比顾雍云。
（节选自《新唐书·孙伏伽传》）
１０．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（３分）
Ａ．平乱责武臣／守成责儒臣／虚心尽下／冀闻嘉言／若李纲／孙伏伽／可谓谊臣矣／俯首噤默／岂朕所望哉／
Ｂ．平乱责武臣／守成责儒臣／虚心尽下／冀闻嘉言／若李纲／孙伏伽可谓谊臣矣／俯首噤默／岂朕所望哉／
Ｃ．平乱责武臣／守成责儒臣／虚心尽下／冀闻嘉言若李纲／孙伏伽可谓谊臣矣／俯首噤默／岂朕所望哉／
Ｄ．平乱责武臣／守成责儒臣／虚心尽下／冀闻嘉言若李纲／孙伏伽／可谓谊臣矣／俯首噤默／岂朕所望哉／
１１．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（３分）
Ａ．受禅，指我国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞时的祭祀天地的大型典礼。
Ｂ．东都，历代王朝在京师以东的都城。隋唐时指洛阳，时京都在长安。
Ｃ．县男，爵位名。爵制早已有之，晋代侯、伯、子、男皆封以县，历代因之。
Ｄ．警、跸，古代帝王出入时，于所经路途设置侍卫警戒，开路清道，禁止通行。
１２．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（３分）
Ａ．唐武德年间，战事不断，赋税繁重，百姓苦不堪言，孙伏伽为民请命，多次请求整治裁减；高祖不仅予以采纳，还夸他为谊臣。
Ｂ．唐太宗多次出城打猎，孙伏伽犯颜直谏，认为打猎行为，不务正业，玩物丧志，既为天子，应有所收敛。帝欣然接受其劝谏。
Ｃ．孙伏伽认为司农加价出售木?无过，因为官价贵，私营的相对便宜，对百姓有利。太宗顿悟，并批评了韦?。
Ｄ．孙伏伽处事从容，有顾雍之量。拜治书侍御史时，自己已知旨意，归家后却秘而不宣，待制文到来，举家欣喜而他却若无其事。
１３．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（１０分）
（１）伏伽最先谏，帝欲尽下情，故不次见拔，以示群臣。（５分）
（２）法者陛下自作，须自守之，使天下百姓信而畏也。（５分）
答案：
（一）文言文阅读（19分）
10．A（应为：平乱责武臣，守成责儒臣，虚心尽下，冀闻嘉言。若李纲、孙伏伽，可谓谊臣矣。俯首噤默，岂朕所望哉？）
11．A（受禅，也叫禅让，不同于“封禅”，这里指隋恭帝杨侑禅让给唐高祖李渊。）
12．B（“不务正业，玩物丧志”错，这次劝谏的角度主要是担心皇帝的人身安全，万一有个三长两短，国家怎么办？百姓怎么办？皇帝也不能太任性。）
13．（1）（5分）孙伏伽最先谏言，皇帝想全面了解下情，所以破格提拔了他，来给群臣看。
评分细则：尽：全、都，可译为：全面了解，1分；不次：不依寻常次序，犹言超擢，破格，1分；示：给人看，1分。译出大意，2分。
评分细则：法：法令，1分；作：制定，1分；守：遵守，1分。译出大意，2分。 【文言文参考译文】
孙伏伽，贝州武城人。曾在隋朝做官，以小史累积功劳补授万年县法曹。高祖武德初年，他上书议论了三件事。皇帝很高兴，立即下诏：“周、隋末年，忠臣不敢讲话。朕德行鲜寡，然而希望辅佐协调之臣来辅助我的不到之处，而众大臣却很少直言进谏。孙伏伽至诚慷慨，正直恳切，指责朕的过失毫无隐瞒。应该授予他治书侍御史，并赏赐帛布三百匹。”当初，皇帝接受帝位，孙伏伽最先谏言，皇帝想全面了解下情，所以破格提拔了他，来给群臣看。这时，战事不断，赋税繁重，孙伏伽多次请求整治裁减。帝对裴寂说：“平定祸乱就责成武臣去做，守护成果就责成儒臣去做，虚心礼贤下士，希望能听到美言。像李纲、孙伏伽，可谓正直之臣啊。大臣都俯首闭口不言，岂是朕所希望的吗？”平定东都后，皇帝下诏大赦天下，却又想责罚逆贼的党羽，打算将其全部流放到偏远艰苦的地方。孙伏伽劝谏说：“我听说君王无戏言，如今四方已经安定，法令是陛下自己制定的，必须自己先遵守它，才能让天下百姓信服且敬畏。自己不守信，却要别人守信，这怎么能行呢？我以为那些按赦令应当赦免的贼党，应当一律加以原谅，那将是天下之大幸。”他又上表设置谏官，皇帝都采纳。太宗即位，封孙伏伽为乐安县男，并升任大理少卿。皇帝多次出游骑射，孙伏伽谏言道：“我听说天子的居所，有九重禁卫，出行有警戒，回来就清道，并非只是尊重其居处，而是在为国家和百姓考虑。近来听闻陛下骑马射靶，这只是年少诸王们所好的事务罢了，怎能已做了天子，还做这些事呢？”皇帝高兴地说：“你能指出我的过失，朕能改正过失，天下大概可大治了啊！”后来，因上奏揭发囚犯出现失误，被免官。后又起用为刑部郎中，一步步升迁至大理卿。当时司农卖木?，以双倍价钱卖给百姓，右丞韦?弹劾相关官吏隐没了钱财，案件移交到大理寺审讯。孙伏伽说：“正因为官府卖得贵，所以才显得百姓的便宜。我觉得司农的官员识大体，没发现有什么罪。”皇帝醒悟了，看着韦?说：“你远远不及孙伏伽啊。”过了好久，出京任陕州刺史，退休。显庆三年去世。当初，孙伏伽被授予御史时，皇帝先有此旨意，但任命制诰还没下达，回到家里以后，面无喜色。很快，御史登门宣旨，子弟惊喜地向他报告，孙伏伽慢慢起身去接见。时人都称赞他有度量，认为可以和顾雍相比。
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