阅读下面的文育文，完成2?5题。
　　
　　重游鼓山记
　　
　　陈模
　　
　　去闽垣五十里，有山曰鼓山，镇马江之中枢，为城东之屏障。山石荦确①，野径纡回，寺观穹窿，松楸疏散。五里一亭，十里一阁，名流觞咏，恒集于此，盖福州第一名胜也。
　　
　　客岁，余买棹旋里②，尘装甫卸，即雇笋舆，向东而行，直穷其胜。时适春和，晴空一碧，山容如画，笑靥迎人。才过五里亭，苍林荟蔚，香草缤纷，数树桃花，娇憨可掬。回忆十前，老梅数株高出檐屋，今都就槁。寺僧易种以桃，千红斗艳，几疑武陵源尚在人间也。然余性爱梅，不爱桃，转瞬数，景象一变，可以觇世态之沧桑矣。日午，入涌泉寺，随山僧啖蔬饭，既饱，摩娑四壁，旧题漫灭，不可复得。忆少时与吾友石生、霁泉雅集于此，浩歌狂啸，击碎唾壶，意气豪迈，不可一世。曾几何时，风流云散，霁泉墓木已拱，石生浪迹欧州，欲得再与把臂，付之梦想而已。
　　
　　兹山终古不改，得于十后使余重游旧地，人缘虽悭，名山之福犹获再享，亦幸事也。是夜辗转不寐，和尚云印极道绝顶胜景，邀余出游，允之。夜半首途，阴雾迷漫，咫尺莫辨。攀危岩，披茸草，蹀躞③于磊?中，约十余里，至朱晦翁所题“天风海涛”处，有亭翼然，颜④曰：“观日”。惜为时太晚，日驭已徘徊于空际矣。俯视四野，群山如丸，千林若荠，行云奔逃，疾如飞鸟。宿霭作雨，忽阴忽晴，碧海接天，一色莫辨。近岩松涛怒吼，气象萧森，拉杂尘心，到此悉寂。下方缕缕炊烟，时已傍午。乘兴而下，抵喝水岩。复与方外群僧，纵谭琐事，但彼辈无风雅者，殊觉可厌耳。
　　
　　次早，得邮书，促赴芜湖，匆匆行迈，山灵有知，当为扼腕。倘天假之缘，数后，得与石生再来一游，想亦山灵所深许。然使天或靳⑤余英，抑或靳我石生，不使再见，即再见，或不能携手重游旧地，因在意料中也。譬如半山亭之梅，悉变为桃，梅之福宁不及桃，而竟不及桃。安知桃之后，不有他树为之代庖乎？余之能否再游兹山，亦犹之梅与桃也。嗟呼！树犹如此，人何以堪。舟次无聊，挥毫记之，亦聊以志感云。
　　
　　（选自（鼓山艺文志》有删改）
　　
　　[注]①荦（luò）确：山石不平的样子。②旋里：雇船返乡。③蹀躞（diéxiè）：小步行走。④颜：用颜体写的匾额。⑤靳（jìn）：吝惜，不肯给与。
　　
　　2．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
　　
　　A．直穷其胜胜：美景
　　
　　B．宿霭作雨宿：久获的
　　
　　C．殊觉可厌厌：润足
　　
　　D．舟次无聊次：停泊
　　
　　3．下列四组全部体现作者重游鼓山之乐的一组是（3分）
　　
　　①山石荦确，野径纡回②山容如画，笑靥迎人③意气衰迈，不可一世
　　
　　④名山之福扰犹再享⑤拉杂尘心，到此悉寂⑥复与方外群僧，纵谭琐事
　　
　　A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑤
　　
　　4．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）
　　
　　A．作者十后重游鼓山见到不少挑树，因本性爱梅不爱挑，故他对寺僧有所不满。
　　
　　B．山僧邀请作者半夜出游，他们历经艰辛，到达现日亭，可惜错过了日出的时间。
　　
　　C．作者借助游山时行到梅挑相易的现象，抒发了对人世沦桑、命运无定的感慨。
　　
　　D．本文融描写、抒情、议论为一体，体现了古人“登山则情满于山”的文化情怀。
　　
　　5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
　　
　　（1）名流觞咏，恒集于此，盖福州第一名胜也。（3分）
　　
　　(2）梅之福宁不及桃，而竟不及桃。（3分）
　　
　　答案：
　　
　　2.(3分)C(厌：嫌恶，腻烦)
　　
　　3.(3分)D(排除①③⑥，本题重在考查“重游”、“乐”的理解。)
　　
　　4.(3分)A(作者并没有因为易梅为桃而对寺僧不满)
　　
　　5.(6分)
　　
　　(1)名士喝酒吟诗，常常在这里聚集，大概是福州的第一美景吧。(得分点：觞，名词作动词，喝酒，1分;判断句1分;通顺1分。)
　　
　　(2)梅的福气难道比不上桃?但是终究比不过桃。(得分点：宁，表反问，难道，1分;而，表转折，但是，1分;通顺1分。)
　　
　　【参考译文】距离闽省城五十里，有座山叫鼓山，镇守在马江的害冲要道，是城市东边的屏障。这座山山石嶙峋，野路曲折，寺观高大，松树楸树疏落地生长着。每隔五里一个亭子，每隔十里一座阁楼，名士喝酒吟诗，常常在这里聚集，大概是福州的第一美景吧。
　　
　　去，我雇船返乡，行装刚刚卸下，就雇了竹轿子，向东边出发，直达山之美景所在。当时恰逢春和日丽，晴空万里，山景如画一般，显出酒窝迎接客人。刚过了五里亭，绿林茂密，香草缤纷，许多株桃花情态娇羞，憨态可掬。回忆十前，几株老梅高出屋檐，现在都快要枯萎了。寺里的和尚改种桃树，千红争艳，几乎要怀疑武陵源还在人间啊。但我本性爱梅花，不爱桃花，转瞬几，景象全变，可以借此窥视到人情世故之沧桑啊。中午，我进入涌泉寺，跟着山僧一起吃蔬菜饭食。吃饱后，我轻轻抚触寺院的四壁，过去题写的字词都模糊不清，不可再得了。回忆少时候和我的朋友石生、霁泉在这里优雅聚会，尽情高歌吟唱，抒发壮怀，意气豪迈，不可一世。曾几何时，我们的流风余韵如浮云般散尽，霁泉墓边的树已经可以两手合抱了，石生在欧洲漂泊流浪，想要再和他们亲切会晤，只能是付之于梦想罢了。
　　
　　这座山自古以来不曾改变，能够在十后让我重游旧地。我的人缘虽然缺乏，但(游玩)名山的福分还能够得以再次享受，也是幸运的事情呀!这天晚上，我辗转难寐，和尚云印尽力描述鼓山顶峰的美景，邀请我一起外出赏游，我答应了他。我们半夜出发，阴雾迷漫，相距很近都难以辨识。我们攀爬高高的岩石，拨开密密的草丛，小步行走在石头间。走了大约十余里，我们到达朱熹所提写的“天风海涛”处，有座亭子像飞鸟展翅一样，匾额上用颜体写着“观日”。可惜为时太晚，太阳已经在半天空徘徊了。俯看四方，群山如弹丸一般，密林像荠菜一样，行云游走，快如飞鸟。久聚的云气化作降雨，天气忽阴忽晴。远处碧海连天，混为一色不可分辨。靠近山岩处松涛怒吼，气象阴森，零乱的世俗之心，到这里就会全部归于寂静。山下正升起缕缕炊烟，时间已经临近正午，我们乘兴下山，到达喝水岩。我又和尘世之外的僧人们纵谈琐事，但是那些人中没有擅长吟诗作赋的人，甚觉得让人腻烦了。
　　
　　第二天一早，我得到邮寄来的书信，敦促奔赴芜湖，于是匆匆远行。如果山灵有知觉，一定会替我扼腕叹息。倘若上天能借给我缘份，数以后，能够和石生再来游玩一趟，想想也应该是山灵所深切许可的吧!但是假使老天爷或者不肯给予我岁，或者不肯给予石生岁，不让我们再相见;即使再见面，或许不能携手重游旧地，也都是在意料中的吧。就像半山亭的梅树，全部都变成桃树。梅的福气难道比不上桃?但是终究比不过桃。又怎么知道桃树之后，不会有其他树再取代桃呢?我能否再游这座山，也就像这梅树与桃树啊。唉!树尚且像这样是会变的，更何况是人呢?舟行停泊时很无聊，挥笔记下这次游玩，也姑且用它来表达我的感触罢了!
　　

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