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《新唐书?徐旷传》阅读练习及答案

编辑: 路逍遥 关键词: 古诗文阅读 来源: 逍遥右脑记忆



本大题共5小题,共16分。阅读下面的文言文,完成6-10题。徐旷,字文远,南齐司空孝嗣五世孙。父彻,梁秘书郎,尚元帝女安昌公主。江陵陷,俘以西,客偃师,贫不能自给。兄文林鬻书于肆,文远日阅之,因博通《五经》,明《左氏春秋》。时耆儒沈重讲太学,授业常千人,文远从之质问,不数日辞去。或问其故,答曰:“先生所说,纸上语耳。若奥境,彼有所未见者,尚何观?”重知其语,召与反复研辩,嗟叹其能。性方正,举动纯重,窦威、杨玄感、李密、王世充皆从受学。隋开皇中,累迁太学博士,诏与汉王谅授经。会谅反,除名为民。大业初,礼部侍郎许善心荐文远及包恺、褚徽、陆德明、鲁达为学官,擢国子博士,恺等为太学博士。世称《左氏》有文远,《礼》有褚徽,《诗》有鲁达,《易》有陆德明,皆一时冠云。文远说经,遍举先儒异论,分明是非,出新意以折衷,听者忘劳。越王侗国子祭酒。时洛阳饥,文远自出城樵拾,为李密得。密使文远南向坐,备弟子礼拜之,文远谢曰:“前日以先王之道授将军,今将军拥兵百万,威振四海,犹能屈体老夫,此盛德也,安敢不尽?将军欲为伊、霍,继绝扶倾,吾虽老,犹愿尽力;如莽、卓,乘危迫险,则仆耄矣,无能为也!”密顿首曰:“幸得位上公,思所以竭力,先征化及刷国耻,然后入见天子,请罪于有司,惟先生教之。”答曰:“将军,名臣子,累世尽节,前陷玄感党,迷未远而复,今终之以忠,天下之人所望于将军者。”密顿首曰:“恭闻命。”俄而世充专制,密又问焉,对曰:“彼残忍而意促,必速于乱,将军非破之不可以朝。”密曰:“常谓先生儒者,不学军旅,至筹大计,明略过人。”密败,复入东都。世充给稍异等,而文远见辄先拜。或问:“君见李密而下王公,何邪?”答曰:“密,君子,能受郦生之揖;世充,小人,无容故人义。相时而动可也。”世充僭号,以为国子博士。子士会奔长安,世充怒绝其,文远饿几死数矣。身出樵,为罗士信获,送京师,仍国子博士。高祖幸国学观释奠,文远发《春秋》题,论难锋生,随方占对,莫能屈。帝异之,封东莞县男。卒,七十四。(取材于《新唐书•列传第一百二十三》)6.下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是(3分) A.越王侗国子祭酒 署:委任B.彼残忍而意促 褊:气量狭小C.君见李密而下王公 踞:傲慢D.世充怒绝其禀:禀告 7.下列各组语句中,加点的词意义和用法都不相同的一项是(3分) A.出新意以折衷 明略过人 B.为李密得 为罗士信获C.将军欲为伊、霍 今终之以忠D.如莽、卓 仍国子博士8.下列对文中语句的解释,不符合文意的一项是(3分)A.文远从之质问 徐文远跟着他学习请教 B.会谅反,除名为民 适逢杨谅因谋反而被削职为民C.则仆耄矣,无能为也 那么我老了,不能做什么啦D.随方占对,莫能屈 依理随口应答,没有谁能问倒他9.下列的理解和分析,不符合文意的一项是(3分) A.徐文远在贫穷中坚持读书,博通典籍,不盲从,见解独到,令名儒赞叹。B.徐文远讲学,既视野开阔又有新见,且犀利善辩,于隋唐两朝都受赏识。C.身处隋末乱世,徐文远颠沛流离,生活窘迫,但他坚持不肯为李密效力。D.徐文远对王世充小心应对以求自保,可仍因儿子逃走受牵累,差点饿死。10.文中说徐旷“性方正”,但有人说他并不“方正”,你认同哪个观点?请根据文章内容简述理由。(4分)答案: 6.(3分) D 7. (3分) A 8. (3分)B 9. (3分)C10.(4分)答案示例一:我认为他的确“方正”。他面对拥兵一方、位高权重的李密,并不阿谀逢迎,而是直言规劝其回报朝廷,尽忠守节,匡扶乱世,显示出一位儒者坚持忠义的“方正”品性。答案示例二:我认为他不够“方正”。面对有君子之风、尊重人才的李密,他直言规劝,不肯轻易合作;面对性情残忍、心胸狭隘的王世充,他却委曲求全,礼节周到,也不再表明立场。这样因人而异、相机而动的圆滑行为,不够“方正”。译文:徐旷,字文远,是南齐司空徐孝嗣的五世孙。父亲名彻,曾任梁朝秘书郎,娶元帝女安昌公主为妻。江陵陷落,被俘虏到西方,客居偃师,贫困不能自给。兄徐文林在书市卖书,徐文远天天在那里读书,于是博学并精通《五经》,尤其通晓《左氏春秋》。当时老博学的儒者沈重在太学讲学,跟他学习的常达千人,徐文远也跟随他请教问题,不几天就告辞离去。有人问他原因,他回答说:“先生所讲的都是字面上的话而已。至于内涵深意,他也没有发现,还有什么可听的?”沈重知道了他的话,召他前来和他反复研讨辩论,叹赏他的才能。徐文远本性正直,举止纯朴庄重,窦威、杨玄感、李密、王世充都曾跟随他学习。隋朝开皇间,几次迁任为太学博士,皇帝下诏令他给汉王杨谅讲授经书。适逢谅谋反,徐文远被削职为民。大业初,礼部侍郎许善心推荐徐文远和包恺、褚徽、陆德明、鲁达任学官,徐文远升任国子博士,包恺等人任太学博士。世称《左氏春秋》有徐文远,《礼》有褚徽,《诗》有鲁达,《易》有陆德明,都是当时之冠。徐文远讲经,先遍举诸儒的不同论点,再分辨是非,最后说出新意来加以折衷,听讲的人都忘了疲倦。越王杨侗委任他为国子祭酒。当时洛阳闹饥荒,徐文远自己出城去拾柴,被李密的部下俘获。李密让徐文远朝南而坐,向他行弟子之礼,徐文远答谢说:“以前曾用先王之道授将军,如今将军拥兵百万,威震四海,还能屈身敬老夫,这是大德呀,怎敢不尽力呢?将军如果想做伊尹、霍光,继绝世扶倾覆,我虽然老了,仍愿尽力相助;如果想做王莽、董卓,乘人之危去冒险,那么我老了,不能做什么啦!”李密顿首说:“有幸得到上公之位,想因此而竭尽全力,先征讨宇文化及来洗刷国耻,然后进宫朝见天子,向有关部门去请罪,希望先生赐教。”徐文远回答说:“将军,是名臣之子,几世尽节,以前陷入杨玄感之党,迷途不远而知返,如今如果能以忠而终,正是天下的人对将军的期望。”李密顿首说:“恭听先生教诲。”不久王世充独断独行,李密又去请教徐文远,他回答说:“王世充残忍而心胸偏狭,一定会迅速作乱,将军不打败他不可以入朝觐见皇帝。”李密说:“常说先生是儒者,不学军旅之事,然而到筹划大计时,却有超人的智谋。”李密失败后,徐文远再次进入东都。王世充对他的供给稍有优待,而徐文远见到他就先行礼。有人问他:“您见李密时很傲慢而见王公时却很尊敬,为什么呢?”他回答说:“李密,是君子,能接受郦生的揖拜;王世充,是小人,没有容纳故人的情谊。随机而动是可以的。”王世充冒用帝王的称号,任命他做国子博士。其子徐士会投奔长安,王世充生气断绝了他的口粮,徐文远几次险些饿死。他亲自出城打柴,被罗士信的部下抓获,送到京城,仍做国子博士。高祖驾幸国学观看奠祭先圣先师的典礼,徐文远阐发《春秋》的大义,辩论问难口如生锋,随机应对,没有谁能问倒他。高祖很赏识他,封赠东莞县男。去世时,七十四岁。
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