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端午》赏析
《小重山 端午》舒?
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
往事莫论量。千忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
【作者介绍】舒?（?
dí
好也《玉篇》）字道原，绩溪人，十五六，与同郡程文，讲明经史之学。后至元中，辟贵池教谕。秩满，转台州学正。遭逢世乱，奉亲归遁山中。尝避寇岩谷，被执，?正色叱贼，贼感而释之。其诗盘郁苍古，不染纤巧织?之习。书法尤朴拙，识者以为得汉隶法。学者称贞素先生。有《华阳贞素斋集》七卷。
”
舒?生于
1304
，死于
1377
，处于元明之际，如上文
“
遭逢乱世
”
。
“
尝避寇岩谷，被执，?正色叱贼，贼感而释之
”
。从
“
避寇
”
、
“
被执
”
、
“
叱贼
”
等词语中可以看出，所谓的贼寇指的是朱元璋等起义军，
“
入明屡召不出，洪武十（一三七七）终老于家
”
，这些记载可以看出舒?和元朝的情感联系。
【赏析】
“
空惆怅
”
慨叹了世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的
历史
内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情。
“
无人解
”
抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。
这首词最突出的表现手法是对比。上阕中众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比；下阕中世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。
本曲以端午节为载体，从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描画出一幅热闹繁忙的景象，与下片的
“
无人解
”
形成鲜明对比。但沅湘之水却把作者带入了历史，通过纪怀屈原抒发自己对元朝覆灭的感伤和不仕明朝的节烈，
“
空惆怅，谁复吊沅湘
”
、
“
《离骚》读罢总堪伤。无人解
”
等诗句传达就是作者的伤感失落，而
“
往事莫论量。千忠义气，日星光
”
则表明了作者对元朝的忠贞决心。
“
树转午阴凉
”
，以景结情，情在景中，是古诗词的常用收尾法。可以收到
“
曲终人不见，江上数峰青
”
的余韵缭绕的效果。作者的悲观绝望之情溢于言表。
历来写端午的诗词都很多，多半会提到屈原的旧事，借屈原之酒杯浇自己之块垒，或者抒发自己郁郁不得志的失落情怀，或者赞扬屈原的精神而表明自己的忠义之心，总之，流不尽的沅湘之水，就是中国失意文人的辛酸之泪。
“
沅湘碧潭水，应自照千峰
”
（梅尧臣），
“
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤
”
（文秀），
“
沅湘流不尽，屈子怨何深
”
（戴叔伦）。
读中国古诗词总让人觉得气闷，而没有怒发冲冠的畅快，好像他们只会躲在角落里哀怨或者表明忠心，从来都不会愤怒似的。最多不过是装疯卖傻，
“
学呆，妆痴，谁解其中意？
”“
尽教他争甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地
”
，没有几个敢真正站起来去怒去喊去抗争！这和《诗经》开创的
“
悲而不伤，哀而不怨
”
的温柔敦厚的诗风与屈原的香草美人的艺术传统是分不开的。
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