·
壬子被召,端仁相饯席上作
①
辛弃疾
长恨复长恨,裁作短歌行。何人为我楚舞,听我楚狂声?余既滋兰九畹,又树蕙之百亩,秋菊更餐英
②
。门外沧浪水,可以濯吾缨。
一杯酒,问何似,身后名?人间万事,毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情。富贵非吾事,归与白鸥盟。
【注】
①
绍熙三(壬子),辛弃疾奉召赴临安,在陈端仁的饯行席上赋此词。
②
“
余既
”
三句出自《离骚》:
“
余既滋兰之九畹,又树蕙之百亩
”“
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英
”
。
参考答案:中小学作文阅读答案网整理
(
1
)概括
“
兰
”“
蕙
”“
菊
”
三种意象的共同内涵。(
2
分)
答:
_____________________
【答案】兰、蕙、菊都是花草,在词中都用来象征词人高尚、纯洁的品格和节操。
(
2
)指出
“
听我楚狂声
”
和
“
富贵非吾事
”
典故的出处。词人借它们分别表达了什么情思?(
6
分)
答:
_____________________
【答案】两个典故分别出自《论语》和陶渊明的《归去来兮辞》。前者以楚狂接舆的典故,表达了词人抗金复国理想无人理解的悲愤;后者以陶渊明自况,抒发了词人淡泊名利、洁身自好的情怀。
【解析】
“
听我楚狂声
”
出于《论语
•
微子》(新课标《先秦诸子选读》第一单元第一节),表达了作者不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情;
“
富贵非吾事
”
出于陶渊明《归去来兮辞》(新课标必修
5
第二单元),意为自己此次奉召赴临安并不是追求个人营利,并且也不想在那里久留,表明自己的心迹。
附【赏析】
在我国古典诗词中,送答之作可以说是多得不可胜数,然而真正能千古流传的佳作,却并不多。辛弃疾的这首《水调歌头》,就是一首感时抚事的答别之作。宋光宗绍熙三(
1192
)初,辛弃疾出任福建提点刑狱。这底(
1193
2
月),他由三山(今福建福州)奉召赴临安,当时正免官家居的陈岘(字端仁)为他设宴饯行,遂慨然而作此词。
此词上片分两层,前两韵是第一层,直接抒写诗人的
“
长恨
”
和
“
有恨无人省
”
的感慨。作者直接以
“
长恨复长恨,裁作短歌行
”
句开篇,乍看似觉突兀;其实稍加思索,就会明白其深刻的感情背景。由于北方金朝的入侵,战乱不息,被占区人民处在金人统治之下,而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复,还对主张抗金北伐的人士加以压制和迫害,作者就曾多次受到打击。这对于一个志在恢复的爱国者来说,怎么能不为此而感到深切的痛恨呢?如此
“
长恨
”
,在
“
饮饯席上
”
岂能尽言?所以词人只能用高度浓缩的语言,把它
“
裁作短歌行
”
。
“
短歌行
”
,原是古乐府《平调曲》名,多用作饮宴席上的歌辞。词人信手拈来,融入句中,自然而巧妙地点明了题面。
“
长恨
”
而
“
短歌
”
,不仅造成形式上的对应美,更主要的是显示出那种恨不得尽言而又不能不言的情致。
“
何人为我楚舞,听我楚狂声
”
一句,合用了两个典故。据《史记
•
留侯世家》载,汉高祖刘邦
“
欲废太子,立
”
,由于留侯张良设谋维护太子,此事只好作罢,
“
为我楚舞,吾为若楚歌。
”
歌中表达了刘邦事不从心、无可奈何的心情。又《论语
•
微子篇》载,楚国隐士接舆曾唱歌当面讽刺孔子迷于从政,疲于奔走,《论语》因称接舆为
“
楚狂
”
。辛弃疾在这里运用这两个典故,目的是为了抒发他虽有满腔
“
长恨
”
而又无人理解的悲愤,一个
“
狂
”
字,更突出了他不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情。从遣词造句看,这一韵还妙在用
“
何人
”
呼起,以反诘语气出之,大大增强了词句的感人力量;而
“
为我楚舞
”
,
“
听我楚狂声
”
,反复咏言,又造成一种一唱三叹,回肠荡气的艺术效果。词人在直抒胸臆以后,紧接着就以舒缓的语气写道:
“
余既滋兰九畹,又树蕙之百亩,秋菊更餐英。
”
一韵三句,均用屈原《离骚》诗句。前两句径用屈原原句,只是
“
兰
”
字后少一
“
之
”
字,
“
畹
”
字后少一
“
兮
”
字。
“
餐英
”
句则从原句
“
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英
”
概括而来。兰、蕙都是香草,
“
滋兰
”
、
“
树蕙
”
,是以培植香草比喻培养自己美好的品德和志节。而
“
饮露
”
、
“
餐英
”
,则是以饮食的芳洁比喻品节的纯洁和高尚。作者在这里引用屈原诗句,并用
“
滋兰
”
、
“
树蕙
”
之词,显然是为了表达自己的志节和情操。屈原在忠而被谤、贤而见逐的情况下,仍然坚定地持其
“
内美
”
和
“
修能
”
,执着地追求自己的理想,词人在遭朝中奸臣谗言排挤,被削职乡居的情况下,依然不变报国之志,表明自己决不肯随波逐流与投降派同流合污,沆瀣一气。
“
门外沧浪水,可以濯吾缨
”
一句,仍承前韵词意,从另一个角度表明自己的志节和操守。这里又用一典。《楚辞
•
渔父》中说,屈原被放逐,
“
游于江潭
”
,
“
形容枯槁
”
,渔父问他为什么到了这种地步,屈原说:
“
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
”
渔父劝他
“
与世推移
”
,不要
“
深思高举
”
,自讨其苦。屈原说:
“
宁赴湘流,葬于江鱼之腹
”
,也不肯
“
以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃
”
。渔父听后,一边摇船而去,一边唱道:
“
沧浪之水情兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。
”
意思是劝屈原要善于审时度势,采取从时随俗的处世态度。词人化用此典,意在进一步表明自己的志节情操。下片头三句一杯酒,问何似,身后名?
”
遥应篇首,意在抒发自己理想无从实现的感慨,情绪又转入激昂。据《世说新语
•
任诞》载,西晋张翰(字季鹰),为人
“
纵任不拘
”
,有人问他:
“
卿乃可纵适一时,独不为身后名耶?
”
他说:
“
使我有身后名,不如即时一杯酒。
”
词人用张翰的典故,乃是牢骚之气。他的抗金复国理想难以实现,志业难遂,还要那
“
身后
”
的虚名干什么!词人为什么会发此牢骚呢?辛弃疾接着写:
“
人间万事,毫发常重泰轻。
”
这一韵是全词的关键所在,道出
“
长恨复长恨
”
的根本原因,就是因为南宋统治集团轻重倒置,是非不分,置危亡于不顾,而一味地苟且偷安。这是词人对南宋小朝廷腐败政局的严厉批判和愤怒呼喊。最后两韵是下片第二层,通过写惜别再一次表明自己的心志,词人的情绪这时又渐渐平静下来。前三句写惜别,用屈原《九歌
•
少司命》
“
悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知
”
,并点明恨别乐交乃古往今来人之常情,表明词人和饯行者陈端仁的情谊深厚,彼此都不忍离别之情。
“
富贵非吾事,归与白鸥盟
”
一句,又引用两个典故。陶渊明《归去来兮辞》云:
“
富贵非吾愿,帝乡不可期。
”
陶渊明生于东晋末叶,社会动乱,政治黑暗,而他本人又
“
质性自然
”
(《归去来兮辞序》),
“
不慕荣利
”
(《五
“
归与白鸥盟
”
,是作者从正面表明自己的心迹。据《列子
•
黄帝篇》载,相传海上有位喜好鸥鸟的人,每天早晨必在海上与鸥鸟相游处,后遂以与鸥鸟为友比喻浮家泛宅、出没云水间的隐居生活。在这里,词人说归来与鸥鸟为友,一方面表明自己宁可退归林下,也不屑与投降派为伍,另一方面也有慰勉陈端仁之意。
与一般的离别之词不同,辛弃疾的这首《水调歌头》,虽是答别之词,却无常人的哀怨之气。通观此篇,它答别而不怨别,溢满全词的是他感时抚事的悲恨和忧愤,而一无凄楚或哀怨。词中的声情,时而激越,时而平静,时而急促,时而沉稳,形成一种豪放中见沉郁的艺术情致。此外,词中还成功地运用比兴手法,不仅丰富了词的含蕴,而且对抒发词人的志节等,也都起到了很好的艺术效果。
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